善恶皆会得报应,祸福自然有天理,是什么意思?
善恶皆有报，这是中华文化中的重要观念。人们常说，“善有善报，恶有恶报”，意思是说，做好事会得到好的回报，做坏事则会受到相应的惩罚。这个观念源于古代的儒家思想，被广泛应用于社会伦理道德和个人行为的规范。
《烟雨唱扬州》这首歌中有这样一句话说：善恶皆会得报应，祸福自然有天理。人在做，天在看，善恶终有报，福祸皆有因果。做人，一旦没了良心，就会作恶不断，赶尽杀绝，为达到目的不择手段。
行善的和作恶的迟早会得到报应，自然规律就像车的轮子一样总是不停地来回旋转。
天道好轮回苍天饶过谁的意思：就是善报，恶有报，做的好事坏事老天都记着账呢，别以为一时不报就觉得没人管你，等到轮回结算的时候，就明白老天不会放过一个坏人也不会忘记酬劳一个好人。
这就是说人本都是善的恶事也不是本身就有的，都是因人贪，执着，偏执而偏离善良出现恶念恶心，也就是因果相成，不论祸，福都是自己做出耒的，恶人必有祸善良福永相随。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。 有个寺庙，供奉着一串佛陀戴过的念珠，而供奉之地只有住持和七个弟子知道。一日，念珠突然不见。
善有善报,恶有恶报,出自哪本佛经?原话怎么说?
1、出自《无量寿经》：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
2、本句出自《无量寿经》原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
3、“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，立刻就报”这句话出自《缨络经·有行无行品》。《缨珞经》，全名《菩萨璎珞本业经》。
4、出自《缨络经·有行无行品》，原文如下：又问目连：何者是行报耶？目连白佛言：随其缘对，善有善报，恶有恶报。道家的《太上感应篇》也有类似的说法：太上曰 ：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
5、善有善报，恶有恶报 有出处 《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”后半句就是民间加上去的 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
6、目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”《缨珞经》，全名《菩萨璎珞本业经》。律藏可粗分为大、小乘律；小乘律讲七众别解脱戒，大乘律则主张菩萨戒的重要。
佛教因果报应是什么
1、在佛教中，糖尿病被认为是因果报应的一种表现，是由过去生中的业力所致。佛教强调因果报应的理论，即每个人所做的行为都会带来相应的果报，好的行为会带来好的果报，坏的行为会带来坏的果报。
2、佛经上讲因果报应，其实就是宇宙间的法则，是真实的。
3、因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。词语出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
4、因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。出自《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
5、简单一点说即善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。你做的每一件事，每一个念头，都像种下一粒种子，种子成熟需要土，机缘就相当于土。所以佛说因果通三世，可能过去几世前种的因，要现在才结果。
6、因果报应，丝毫不爽，就是讲这世间的因果报应，丝毫没有差错，不偏不倚。因果从来不会偏袒谁，也不会遗漏谁。世间的一切有情众生，做任何事或者说心里有任何的起心动念，都有相应的果在等着你。
看佛陀怎么讲“善恶到头终有报”
确实是善恶到头终有报，不是不报只是时候未到。这是古代就有的说法，但凡事不是绝对的，所以你不要太较真，合理安排自己的生活，阳光的面对每一天就好。
不能因为只看到社会上有好人受罪、恶人享福的现象，便轻易说善恶无报。好人受罪，受的是他前世所作恶业的果报；坏人享福，享的是他前世所作善业的果报。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”。
其实这没有对错的。你可以怜悯他没有得闻佛法，又或者因种种原由身不由己犯下大罪，那是你的慈悲心。但这对他是一点帮助都没有的，佛家说因果，你造的因就你受的果，这是连佛陀都帮不了你的事情。
.善恶到头终有报，只争来早与来迟。5传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
佛教立。 但大家别误会了佛教，佛教决不同于一般的宗教，净空老法师说，佛教就是佛陀对九法界的圆满教育。佛是个大觉大悟的并且修行圆满的人，用现代语言讲，佛是个多元文化的义务教育工作者。
这就是佛教所谓的“善有善报,恶有恶报…”?
1、用佛家的一句话来解释，所谓善有善报恶有恶报，一个人行好，短时间内可能感觉不到它的价值，就像人说的，这年头“好人不长命，良心不值钱”，但是不然，历史地看，善与恶、好与坏终归分明。
2、善有善报恶有恶报是佛教因果报应的说法。在现实社会中，相信这一说法的人越来越少了，大家往往看到的好像是恶人混得越来越好，而好人往往多灾多难的现实。在这样的所谓现实面前，大家更不愿意相信因果报应这种说法了。
3、”现在根本没有正义可言，对“善有善报，恶有恶报”的因果理论嗤之以鼻，觉得都是迷信之说。
4、但“不是不报，时间未到”，有时时间会很长，因此会有人怀疑。佛祖在《三世因果经》上详细讲述了善有善报恶有恶报。
