...很难受。我想修佛调节一下,改变下人生观,如何开始学佛?
1、学佛的路径一般是：发心－〉闻思－〉修行。发心是最殊胜的，然后闻思重要，再然后才是修行重要。你都不知道佛法究竟是什么，讲了什么，现在满天飞的被杜撰出来的“禅理”“佛说”，你很可能修了一辈子的歪法都不知道。
2、第一步是起心动念，种了善因有了善根，因缘自开。到时候自然而然或者跌跌撞撞绕来绕去的还是回归佛法深信不疑。这时候回头看，你之前做的一些事仿佛都是好像自己都是为了这一刻在做铺垫。
3、一个人学佛，最重要的修心，心修好了，自然会体现在行动上，也就是修行了。
如何平衡佛理与现实生活?
1、通过正确的人生观念和健康的生活方式来获得现实人生的幸福，在佛教的五戒十善中，还涉及到自他双方的关系，也就是通过持戒修善建立自他和乐的人生。
2、首先，想学习佛法，是好事，有善根。至于看什么经，就要看你自己的缘分了，经律论三藏，不可能全部摄入，也不必要。因为所有的经书都是指向月亮的手指，只要你能够看见月亮，手指就没有存在的必要了。
3、定力能够更好地理解自己，面对内心的困扰和挑战，并以更从容和智慧的态度应对生活中的一切。修心是佛理人生禅悟的重要组成部分。通过正念、舍弃贪欲、培养慈悲和善良的心以及锤炼定力，能够获得内心的平静和觉醒。
4、即使再怎么努力， 有些事还是无能为力 明知道会无能为力， 但还想竭尽全力。
5、佛系如何做一个快乐的人就是以佛系的态度教你如何处事如何摆脱生活中的烦恼忧愁做，一个快乐，的人首先我们应该了解此书中所讲之法是以原始佛教中的教理为基本。
6、佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。 昨天与今天，我们该如何把握？ 佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。 如何对自己，对他人？ 佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
如何用佛法来安心(圣严法师
中国的儒家圣贤孔子曾有「朝闻道，夕死可矣」的名言，表示一个人当他已经知道归宿在何处的时候，便可以放心、安心了。
圣严法师感悟人生禅语 不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。 佛说：财利，是人人所喜欢的，可是日日在病，财利无法受用，还要破费财利。
圣严法师是一位得道高僧，并不是邪师。圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去和未来同在。 60.智能，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。 6积极人生，谦虚满分；自我愈大，不安愈多。
看您求什么，只要不是损人利己的事，佛氏门中，有求必应。 但《心经》高度浓缩佛教的教义，里面的内容很多，从五蕴空讲到一切毕竟空，可以说包括了一切佛法。建议先听一下圣严法师讲解《心经》，先有个基础的认识再读。
佛说：‘皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。’念一次，就有一次的功德；常常的念，自然就会用佛法来帮助自己、帮助他人，也就不会堕落、恐惧了。 佛法，又叫做安心的法门，心安就有平安。
请教如何依佛教义在当代社会和谐生活?自利利他.慈悲喜舍..生存.._百...
1、佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
2、原始宗教对于生命的认知，都是从对死亡的恐惧开始，发源于古印度的佛教，认为众生在善恶六道中不断轮回，教化民众行善修行，以求来生脱离轮回之苦，按照佛教教义，修行成佛、菩萨、罗汉方可解脱生死。
佛家的思想精髓是什么?
佛教思想的精髓是以有为求无为。儒家的思想精髓是以有为求有为。
佛家的精髓 无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。
佛教的精髓是智慧，是缘起性空之诸法实相，故世出世间法均圆融于佛教教理之中。若能通达此义，了知乃至证悟缘起性空，则知内情、外器一切显现均为本体之庄严，显而无自性。
