现在出家当和尚有没有什么条件限制?
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。
当和尚的要求是父母亲或监护人的同意许可、没有染上会传染的严重疾病等。首先要五官端正、身体健康、四肢健全，无不良嗜好，不抽烟喝酒，年龄在18岁到60岁之间，而且出家要经父母同意。
没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病、肝炎、多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。
年龄。 （佛制）出家年龄不小于7岁，年满二十可求受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的，但是最少要生活能够自理，有能力学修、受持戒律，否则不许出家）。
上座部佛教饮食的戒律
优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼，各有各的戒律须要持；而比丘除了持戒之外之外，还须注意“三千威仪、八万细行”。具体的必须深入律藏才能晓得。
佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
佛教提倡“戒杀放生”，故俗家弟子避免杀害动物来供僧。往后当僧人自耕自给时，僧人便吃自己所种植的庄稼，以蔬菜为主。吃素是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。
令饮食无节量故不应食肉。（食肉能够让人饮食无节制，早晚吃出病来）令修行者不生厌离故不应食肉。（食肉难以让人生出出离心，更不要说菩提心了）我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。
若将酒当做菜的佐料时，如已没有酒味，失去醉人的力量，应该不在酒戒之限。故在中国的新兴宗教──所谓理教也戒酒；当在必须用酒的场合，以醋代理，例如以醋代替烹饪的佐料，因为此时的醋已无酒性。
式叉摩那简介
1、因此，佛制定式叉摩那︰凡曾经结过婚的，年在十岁以上（印度人早熟早婚）；没有结婚的童女，年在十八岁以上，在受沙弥尼戒后，进受六法戒二年。起初虽为了试验有没有胎孕，但后来已成为严格考验的阶段。
2、梵语式叉，此云学；摩那，此云法女；新译正学女。以式叉应学大尼诸行，故得学名。佛初为大爱道尼说八敬法，其中有‘式叉摩那学戒已，从比丘僧乞受大戒，此法应尊重恭敬赞叹，尽形寿不得过。
3、式叉摩那：汉译为学法女、学戒女、正学女等，即是女子于十八岁至二十岁的两年之间，修习特定的不婬、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒，不非时食的六法，而住于比丘尼的团体中者。
4、六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_（1）不染心相触，（2）不盗人四钱，（3）不断畜生命，（4）不小妄语，（5）不非时食，（6）不饮酒。
5、是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。”行事钞资持记上一之二曰：“式叉摩那，此云学法女。
