佛法是迷信吗?
1、不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。
2、佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。
3、当然不是迷信！佛法讲的是一切事物的本相，宇宙人生的真相，生死轮回的道理，和断除烦恼得到解脱的方法。而且佛在讲这些道理时，并不是以万能主宰者来宣说，更不是以动辄降下灾祸来强迫人来相信。
4、您好！佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
5、佛法当然不是迷信，迷信和信仰是两个概念，佛法宣传的是个人的修行解脱，并不是依靠外力，是自己精神的升华，让自己断除妄念，获得智慧，和迷信毫不相干。
6、佛教既不是迷信，也不是科学。人们总以为科学能把所有的事理都含盖了，其实科学能解释的东西只是广袤宇宙中很小的一部分，绝大部分的宇宙科学还涉及不到。而在科学之外却有可以解释一切事物的理论，那就是佛学。
有人说佛教战乱闭门修行,盛世普度众生,道教战乱出山济世救人,盛世深山...
不可以这样说。佛门自古便有爱国爱教的宗旨。少林武僧曾协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举，在中国明代少林寺武僧曾经多次参加过抗倭战斗，并立下殊勋。
真正的道家追求不朽和获得不朽。他们在和平繁荣时期藏在山里，用自己的方法培养道德。然而，在困难时期，他们并不关心这些，他们都必须下山去救人。道士们的确是在乱世下山的。拯救是他们的追求和责任。
但是在乱世的时候，我们还是要对这个乱世进行一个拯救，并不能眼睁睁地看着它就这样灭亡，所以出现了这种道士乱世下山救世，盛世归隐山林的现象。
相反的，道教还崇尚济世救人，倘若是在乱世之中，他们希望通过帮助他人来为自己的修行添砖加瓦，从而达到成仙的目的，这也是为何在战乱之中，常常可以看到道士身影的原因。
佛教在乱世之中喜欢闭门清修，在盛世之中就大开山门，迎接香客。道教则喜欢在乱世济世救人，到了盛世就隐于山林或人间。综合来看，这是2个宗教之间的理念区别。
个人认为，不存在乱世用啥盛世用啥；真正看了道教、佛教的经典就知道，道教成仙，是要出世的，佛教普度众生，普度众生干嘛，普度众生出六道轮回，也是出世的。只听说乱世用重典，其实是法治，而盛世，以儒、法治世。
佛教道教反人性吗
1、与道教相反，佛教主张＂无生＂，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的＂苦海＂而进入涅般木（无苦的极乐世界）。
2、首先就是佛教和道教对待生和死的态度不一样，可以说两者是截然不同的。 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。 道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。
3、道教认为，人本自然之子，理应顺应自然，少私寡欲，无思无虑，不抗拒，不排斥，不执不著的无为（不妄为，不乱为，为而不为，不为而为）思想，是道教的基本思想。 佛教认为，万有一体，缘起性空，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，自性自度。
4、道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有内修外养的工夫。与道教相反，佛教主张无生，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力。
5、道教排斥佛教，其实在中国来说，真正的学习传统文化的人是不会排斥佛教的。我们在学习传统文化过程中，儒道释三家所有的经典都是要学的。
为什么唐僧师徒四人吃素,唐僧却从来不管三个徒弟喝酒?
第一个，唐僧也是有苦衷的。在离开东土大唐的时候，唐王李世民知道唐僧不曾饮酒，也知道酒乃佛家清规戒律，但是，还是要唐僧满饮此杯，唐僧没有办法，只好将带着家乡一抔土的酒喝下去，之后就收服了孙悟空等三个徒弟。
酒，能够提神，壮胆、提高战斗力。战场上，给冲锋陷阵的战士弄点酒喝是常态。西天取经，一路要与妖魔鬼怪拼命；实际上，与土匪强盗打斗，都是性命攸关，你死我活的。
有的人说，因为唐僧把他们放在合适的位置上，所以他们愿意跟着唐僧。有的人可不这样认为。其实从最根本上来讲，唐僧是满足了每一个人的欲望。孙悟空的欲望是什么？孙悟空最大的欲望是当官。
