佛经与科学对于月球发光是自身发光还是太阳的反射造成的?
月亮会发光是因为它反射了太阳光。首先，月亮的发光并非月亮本身的光源。事实上，月亮没有自己的光源，它所展现的光芒是来自太阳的反射。在白天，太阳照射到月球表面，月球的表面反射了太阳光线，使我们能够看到明亮的月亮。
经中所载的含义是说：当下了界的人们不再能自身发光后对光明的需求而有了日光，但有了日光就对应有了黑夜由此才有了月光。
月球的光是来自太阳的，月球本身是不发光的，我们所看到的光是太阳光照射到月球从而被月球表面反射的。
月亮自身是不会发光的，月亮靠反射太阳光而发光，所以我们见到的月光其实就是反射的太阳光。月亮本身不会发光。她只是反射太阳发出的光。太阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成的。
月亮不会发光，而是反射太阳的光，属于反射光。月亮并不是恒星，所以其本身不会发光，我们在夜晚看见的皎洁月光，其实是月亮反射了太阳的光形成的现象。
月亮是怎么来的?
1、月球的共振潮汐分裂说坚持月球是地球的亲生女儿，即月球是从地球中分裂出来的。
2、人裂说。认为月亮源于地球的分裂。月球和地球同出一体。当地球形成过程中还处于熔融状态时，在高速自转的离心力及太阳潮汐的作用下，从赤道位置飞离出一大块物质，冷却后便形成了月球。行星说。
3、月亮的形成：月球是地球捕获的流浪天体；月球是在地球轨道附近与地球同时形成的天体；月球是地球遭遇其他天体撞击之后飞溅出去的物质形成的天体。
佛教是怎样解释宇宙以及月球等的形成呢?
接着说明地球形成之后，空无一物，光音天人开始下凡到地球的状况：“诸比丘，尔时世间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，未有众生。光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生，忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。
佛经又说：“世界是由五个轮托着的，从下到上依此是：虚空上结成的风，形成“风轮”；风轮上飘着金色的云彩，云生雨，集成“水轮”。水凝结成金轮，其上漂浮着土，便是“大地轮”。大地中间竖起须弥山。
他引用‘相对论’来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
