普米族的藏传佛教信仰是什么?
普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。
普米族有人口2万，信仰苯教，韩归教，藏传佛教。
云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是主要聚居地。其余分布在云县、凤庆、中甸以及四川省的木里、盐源、九龙等县。普米族信仰苯教，韩归教，藏传佛教。
普米族的宗教信仰也受到藏传佛教、纳西东宝、摩梭大宝的影响。普米族崇拜自然现象，如山脉、河流、太阳和月亮，以及动物和植物。在节日，婚礼，分娩，旅游，上山下山，收割等。
阿昌族历史阿昌族的鬼崇拜
1、和合、鲁西地区的阿昌族大多信奉鬼神。在他们的概念里，神和鬼没有明显的区别。他们相信太阳、月亮、山川、河流、巨石、怪树等等都有灵魂，各种鬼神都蕴含着超人的力量。然而，善与恶是有区别的。
2、梁河、潞西地区阿昌族多半信奉鬼魂、神灵，在他们的观念中，神与鬼并没有明确区分，认为自然界的日、月、山、川、巨石、怪树等等，莫不具有灵魂，而各种鬼魂、神灵都蕴藏着超人的力量。不过，它们还有善、恶之别。
3、祖先崇拜是阿昌族原始宗教信仰的内容之一，在许多阿昌人家，家堂上设有供台，放着香烛、供品供奉墙上挂着的祖宗牌位和天地国亲师以及灶君。
西藏的宗教演变
藏传佛教是在我国青海、西藏、内蒙古以及现在距离西藏较近等地区流行的一种宗教。公元7世纪佛教“密宗”传入西藏。也称为喇嘛教。又自称“佛教”或“内道”。佛教之所以为佛教，在于其三藏经典与戒律，以及法脉的传承。
从整体上认识西藏宗教，应该从了解雍仲本教开始，因为本波教是青藏高原固有域性文化特色。同时，本波教又是藏族传统文化的重要组成部分，印度佛教未传入青藏高原之前，本波教文化乃是藏族地区唯我独尊的正统宗教文化。
在历史上，藏族群众的宗教信仰主要有两个。一个是藏族原生的苯教，第二个是由印度传入的佛教。后者最终演变为颇具民族特色的藏传佛教。（一）苯教 西藏的原始宗教。又译棒教、本波教或黑教等。
德昂族是怎么祭祀的?德昂族鬼神信仰与祭祀文化
1、祭祀时，在地边栽一根木桩，把碎石倒于桩旁，然后杀牲设祭，求地鬼保佑庄稼免受灾害，颗粒饱满。这一天，全寨人不许动土，也不能舂米，以免触怒地鬼。
2、德昂族民族风俗 宗教习俗 德昂族信仰小乘佛教。村村寨寨到处都是佛寺和佛塔，佛塔造型与傣族佛塔略有不同。也有把小男孩送到佛寺当一段时间的和尚的传统。
3、德昂族的风俗主要有泼水节、关门节、开门节、做摆、烧白柴等。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最有意思。
鬼神崇拜还是鬼神信仰好?
1、过去佤族信仰多神，对万物有灵的原始宗教信仰广泛，在佤族人的观念中，山川，河流和生物以及一切不能解释的自然现象都有“灵魂”或“鬼神”。他们认为“鬼神”主宰世界的一切，会给人们带来安危祸福，于是就对其加以崇拜。
2、在商人眼里，鬼神比活人更有威力。活人解决不了的疑难和祸福，诸如人的生死病疾，天的阴晴冷暖，战争的胜败，田猎的吉凶等等。都要通过占卜请示祖先，祈求祖先给予启示和保佑。所以，商人崇拜祖先，重视祭祀。
3、”汉武帝即位之后，“尤敬鬼神之祖”，词太一神于东南郊，遍把五岳四读之神。而道教的多种崇拜正是直接承袭这些神道巫风而逐渐兴起的，上述诸神也正是道教多种信仰的来源。许多神灵为道教所吸收，变成道教信奉的神抵。
4、只要不搞迷信骗钱，就无伤大雅。传统文化习俗，不算迷信。比如灶神、门神、财神、妈祖……，等等，这些都是传统文化习俗，国家不禁止。甚至西洋迷信现在也在我国大行其道，比如圣诞节、复活节、万圣节……国家也没有禁止。
