佛教对团结抗战的话有啥帮助么?
1、震华法师《僧伽护国史》。指出佛教徒“能做本份以内的事业，便为消极爱国；兼做本份以外的事业，便为积极护国”。
2、“盛世和尚，乱世道士”还不是最完整的说法，完整的整句话是“盛世和尚敛财，乱世道士下山。
3、只要谁不甘心当亡国奴，我们就团结他共同抗日，不能存有任何的歧视的心理。我们要消灭各民族各阶层的隔阂，争取中华民族的彻底解放。
4、杀戒，平时当然蝼蚁都不能杀，但也是有“开”戒的情况，当杀一人能救许许多多人时，就可以开戒，抗日救国就有这种情况。
5、对于武当山的道士们来说，这个时候或许明哲保身才是最好的选择，但是，见到中华大地受到日军的践踏，而战士们又如此地奋不顾身，李本纯道长深受感染， 于是他义无反顾地收留了这些战士 。
6、信仰佛教，实施佛法，可以改善社会不良风气，降低犯罪率，维护社会的安定与团结，能对社会精神文明的建设起到不可或缺的作用。
有人说佛教战乱闭门修行,盛世普度众生,道教战乱出山济世救人,盛世深山...
1、不可以这样说。佛门自古便有爱国爱教的宗旨。少林武僧曾协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举，在中国明代少林寺武僧曾经多次参加过抗倭战斗，并立下殊勋。
2、真正的道家追求不朽和获得不朽。他们在和平繁荣时期藏在山里，用自己的方法培养道德。然而，在困难时期，他们并不关心这些，他们都必须下山去救人。道士们的确是在乱世下山的。拯救是他们的追求和责任。
3、但是在乱世的时候，我们还是要对这个乱世进行一个拯救，并不能眼睁睁地看着它就这样灭亡，所以出现了这种道士乱世下山救世，盛世归隐山林的现象。
4、相反的，道教还崇尚济世救人，倘若是在乱世之中，他们希望通过帮助他人来为自己的修行添砖加瓦，从而达到成仙的目的，这也是为何在战乱之中，常常可以看到道士身影的原因。
乱世菩萨不济世,老君背剑济苍生。佛道两家表现为何相反?
但是日军知道弘一法师不能杀不然会引起整个国家的愤怒，所以当时日军司令亲自邀请弘一法师参加宴席，弘一法师也知道日军到底是什么意思就回了日军司令一句愿以身献国表明自己抗日的决心。
这是崇道贬佛的打油诗，观点有些偏激。其实，佛道两教在盛世、乱世都有不肖弟子，也都有大有作为之人。三清只需泥土身，佛祖却要黄金镀。乱世菩萨不问世，老道背剑救苍生。盛世佛门临香客，道门归隐山林间。
鲁迅写的，盛世天下佛门昌，道家深山独自藏，乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。
