出家为什么要剃度
1、三是为了区别印度其他教派的教徒，佛教兴起时印度教派林立，人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。凡年满七岁的儿童或其他年龄的男女，都可出家到寺院修行。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教上叫做剃度。
2、虚荣和感情，所以常有“剪去三千烦恼丝”的说法。佛家认为，头发是人和世间种种烦恼的联系，剃发就可切断人与世俗烦恼的联系，去除了这些烦恼，方为佛门中人。
3、凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。所以都剃度。
佛教里皈依,剃度……揭磨是什么意思
皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。佛门一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。
问题一：佛教法事有几种 布萨羯磨：僧团中，僧众若有犯戒者，则于大众前发露忏悔，称为“布萨”。凡与大众有关的决策，须经大众三次决议通过，称为三番羯磨。
佛教中三皈是皈依佛、皈依法、皈依僧，这是三皈依；五戒是不舍生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；八斋是八关斋戒，在五戒的基础上再加上：不涂脂粉、不穿华丽服装、不歌舞伎乐、不睡高广大床、不非时食。
顺治帝写的出家揭内容
“我本西方一衲子，缘何落在帝皇家”是满清顺治说的，出自《顺治皇帝出家偈 》顺治皇帝出家偈 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
顺治皇帝出家偈 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
顺治皇帝出家偈 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
这是顺治皇帝著名的《出家偈》如下：天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
《出家偈》天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
和尚出家要剃度吗?
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·翻达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。剃度来源 在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做“剃度”。佛教认为，剃发出家是接受戒条的一种规定，又度越生死之因，故名“剃度”。
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。 公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·翻达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。
六祖慧能写的偈子是什么?
1、一）菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？（二）何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。（三）说通及心通，如日处虚空。
2、乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。
3、六祖慧能大师的这首诗的最后两句是：听说依此修行，天堂只在目前。出自：唐代慧能大师的《六祖坛经》偈颂（三），全诗如下：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
4、慧能偈语《六祖示法诗》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处有尘埃！《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。
