佛教人死后为什么举行火葬,不举行土葬?求详细解释。
佛教传入我国以后，佛教徙实行火葬，对汉族产生了影响，汉族在宋代已有了火葬习俗，《宋史·礼志》中曾有记载。江南一些地方建有“化人亭”，专门用来进行火葬。元代，火葬更为盛行。
是因为他们不喜欢传统的土葬，长远考虑觉得其分解过程缓慢，有些人觉得他们比较喜欢火葬，因为其尸体能立即处理。其他看法认为火葬能作为一种简化其葬礼仪式的方法。
自此以后，从满族到汉族、从上到下无不实行土葬，满族古老的火葬习俗基本被革除。 近代以来至1956年，北京的火葬极少，大都只存在于僧众、居士等佛教徒中；一些家乡遥远而客死京城的外地人也有火葬的，为的是便于带回去。
土葬 时，一般而言全身腐烂大约要四个月至半年的时间。人死后，男人从眼睛部位先腐烂，女人从嘴的部位先腐烂，据说是因为男人喜欢看美色，而女人的嘴就像 机关枪 ，许多坏话、谎话都顺口而出。
自愿要求火葬的，他人不得干涉。 问题四：人死了为什么要火化呢？ 火葬始于一些宗教习俗，如佛教和印度教，这些宗教，把身体看作是一种用来让灵魂、神识攀附的工具。死去的肉体并不神圣，因为神圣的灵魂已经离开了肉体。
环保节能：相对于土葬，火化过程中不需要占用大面积的土地，同时由于减少了搬运和安葬的过程也节约了一部分能源。 空间压力：随着城市化进程加速和人口增加，土地资源越来越紧张，火葬也成为了缓解土地压力的一种方式。
佛教徒如何看待火葬的问题?
突然想到国外的火葬场，设在市内，与商场、娱乐场所为临。适合我国的国情，可不可以也适当的改变人们的思想观念，取消旧的习俗呢？我们何不微笑着送别亲人，让故去的亲人安心的走。
有的地方，为避免坟地抢占耕地致农田减少，要求必须火化，想不火化，用佛教的名义是不行的。要知道，火化的丧葬方式，正是由佛教传入中国而来。
随着佛教的兴起，百姓下葬的时候也渐渐认同了火葬，认为这是一种和世界上的事物告别的方式，将尸体烧掉就一了百了，达到尘归尘，土归土。不过火葬的时候，因为习俗的问题。
和尚死了也需要去火葬场。无论是普通人还是和尚，根据中国法律规定，死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此，和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。
当然能火葬，荼毗（火化）就是僧人的葬式，连佛祖释迦牟尼都是火葬荼毗，你还有什么可惜和贪恋的，火葬有助于亡人对于执着色身的破除。
此外，火葬也面临着管理不善、安全隐患等问题。综上所述，火葬作为一种葬礼形式，有其历史和现实的原因。虽然火葬在现代社会中已经成为一种普遍的选择，但是其仍然存在一些争议和问题，需要不断加以探讨和解决。
现在人死了(假如说上午死了下午就火化)根据佛教上说的不能立即火化你们...
如果确定是死透了，真正彻底死亡了是可以的。有的是没有死透，或者是假死，这样的话就需要观察一段时间再火化或者入葬。
一，在我国传统观念里，当一个人逝世后，最为讲究“死留全尸”“入土为安”，否则就是对死者的不尊重，家属在情感上也难以接受。
首先，传统文化认为上午属阳，下午属阴，丧事最好在当天的阳时（上午）办理，这样可以有利于神灵的安息和冥福的垂青。其次，风水学中认为，在选择火化时间时，需要根据逝者的五行属性和出生日期来选择时辰。
火化时间为什么只有上午火化2 火化需要多长时间 火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。
