佛教讲腰疼是
1、腰疼在佛学中并没有特定的含义，它只是一种身体不适的症状。腰疼可能由多种原因引起，如劳累、姿势不当、炎症等。在佛教修行中，腰疼通常不会对修行造成影响。
2、您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
3、身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
4、应该是夫妻之间，不是指平辈。关于腰疼，王凤仪大德说，这多数是夫妻病，夫妻吵架 --- 男的腰疼，女的妇科有问题，肚子乳腺皆为妇科，吵架但不生气的一方没病，谁生气谁有病。
5、佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
6、应该还是腰疼吧 我只知道治不好的病在佛法里叫业障病，这个要忏悔，要念佛，要改过。
佛教看肚子痛是何因果?
佛教中并没有“肚子痛”这个词汇，如果您指的是“腹痛”，佛教中通常用“身体不适”或“疾病”等词汇来描述。佛教认为，身体不适或疾病可能是由于业力或因果报应引起的，而不是一种超自然现象。
经期腰酸、腹痛，临床上叫“痛经”。痛经的成因很多，但归纳起来讲都是以下三个方面的原因造成的：血流不畅，宫寒，子宫内膜异位。少女痛经的案便较少。
也许是共业，你被波及了。我觉得就是贪，好比我过去热天谈冷，结果一下就进去了。人生在世哪能没病呢，不行了就念念佛，好些就注意下，早点能去极乐就好了，来这世界烦恼受苦。
疼痛是因触生受，是六根眼耳鼻舌身意诸根，及对应的各种器官，在应对外在的种种接触时，产生相应的认知分别。六根类似于现在说的存储记忆。
...人会不会有肉身的痛苦,比如凡夫那些病痛、各种伤害痛等
痛觉、触觉是因身体自身的磨触、或与外界物质的磨擦、接触，才会有触尘传递到大脑中显示，接著由意识、身识所领受、感知，当然会有痛觉罗，甚至一样会因为剧烈的疼痛而昏迷。
从投胎时机上来说，有转世投胎的，真身转世为一世，分身转世就难说了，可能同时有若干分身转世，经历无量红尘；也有住世转世的，肉身尚在人间，修行上了果位，人在闭关，神魂转世出行，或者直接化身出游。
人本来就是来吃苦的，别怕。多吃点苦，苦尽甘来，苦着苦着就甜了，你看佛家的哪一个不吃苦啊，不吃苦就修不成正果，道家也一样，讲究顺其自然，就连耶稣也愿意去替万民受灾受苦。
佛对疼痛的看法是什么?
按照佛教的解释，疼痛，属于五蕴中受蕴的苦受。五蕴，就是色、受、想、行、识。所谓的人，就是由这五类所组合而成的东东。色蕴，可以大致理解为物质的身体。受蕴，就是苦、乐二种心理感受。
佛问的痛，不是一般弄伤的痛，而是轮回的痛苦，所以知道轮回受的痛苦，就要放下；贪、瞋、痴、慢这些恶毒，不要拘泥留恋一切事物状况。
有病要积极到医院治疗。佛教重视医药和治疗。佛教认为生、老、病、死，都是人生不可避免的痛苦，只有努力修行，才能超越生、老、病、死的苦海。
佛教怎么解释,身上有仙家,胳膊和腿酸疼是怎么回事
1、痛：属于常见性，就是身体没有一块好的地方，不是这痛就是那痛的，去医院还查不出问题，这种情况多半就是打窍了。痛的症状主要体现在胳膊，头晕头疼，后背、腰等部位。
2、总之，佛教中认为鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物，是人们想象中的一种存在。我们应该相信科学，不要相信迷信，尊重科学，尊重自然，尊重生命。
3、常家的上身，多数人会感觉胳膊或腿有反应，常见的凉的较多，也有部分人会感觉跳动或发麻，少数人会感觉身体想扭动，根据弟子捆窍的程度不同反应也不是完全相同的。
4、劳累过度，导致的腿疼应该怎么办？ 一定自己的双腿得到充分休息，避免强力运动给双腿加重负担。睡觉前一定要用热水泡脚，可减轻疼痛。
5、身上各个部位神经跳是为窜七窍，仙要上身前窍必须是开着的。手脖子、脚脖子疼为打脉，不同部位神经痛像针扎一样，后背沉有背个锅的感觉，眼睛又干有涩，腿上一窜一窜的感觉，心脏有一拘一拘的感觉。
