佛教徒的人生态度
那么，佛教徒究竟应以什么样的态度来认识世界？准确地说，佛教徒并不悲观、也不乐观，而是中观，即不偏不倚的人生态度。 为什么说佛教徒不是悲观的？因为学佛修行的人，有明确的人生目标，对未来充满信心，所以佛教徒不是悲观的。
第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。
佛教徒的人生态度对待这个事情是消极的还是积极的？在一般人看来，佛教徒都是消极悲观的。
对佛教的一些看法
一提起佛教，自然就联想到素食 ，对中国人而言，所谓的“出家人”就是“吃斋”的人，这是天经地义的事。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意。这是一切诸佛教导众生，尤其是人，正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月，但业报昭彰，丝毫不爽。所谓“万般带不走，唯有业随身”。
完成了无上正等正觉，获得了最高智慧。道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。
佛教像其他的几种宗教一样，其中的音乐，绘画也是文化宝藏的一部分，对艺术有促进作用；2 佛教的教义如不杀生，不偷盗，不奸淫，不妄语等，对净化人的灵魂，协调人与人的关系，促进社会的和协有着积极的作用。
佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育，我们常常误会，以为有一个他来教育我，而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。
因为佛教的整体结构及性质，更像一所学校，是后人出于对佛陀的盲目崇拜，把它给宗教化了，实际上，如果用学校的模式去描述佛教，更容易理解。
佛法中的厌恶世间与世间人想不开的厌世有何区别,如何做到厌世却不消极...
1、“厌世”是指对生活、社会或人际关系感到极度失望、绝望或对一切持消极态度的心理状态。当一个人陷入厌世情绪时，可能会感到无助、沮丧、缺乏动力和意义。
2、很多人把佛教的出世思想和消极的厌世思想混为一谈，是十分错误的。厌世思想或叫遁世思想都是悲观厌世，逃离现实的一种避世思想，其根源是对社会缺乏正确的认识，自己缺乏处世的勇气和责任感。
3、这种情绪一方面是来源于自己一直不得意的生活，另一方面是由于自己的心态太过于消极。厌世不论是对自己还是对家人甚至是对于整个社会的影响都是十分的消极的，因此我们必须想办法进行应对。
4、人生之中经历苦难是必然的，并不是消极厌世的想法，毕竟对于佛家中人来说，能够劝说众生让自己更美好的生活才是自己最重要的目的。
《佛学50讲》03|乐观厌世:佛学看世界的基本态度
1、佛学正宗观点指的是“苦海无边，回头是岸”，即人生是苦的，即使死掉也不能摆脱苦，因为生命的本质是六道轮回，转世后还是受苦。只有找到法子跳出六道轮回，才能离苦得乐。
2、因为佛学思想中也有很多模糊的问题，佛陀没有讲清楚的地方，那么后来的人们就会对那些问题有不同的理解，从而形成各门各派。
3、熊逸讲佛学摘录内容 “乐观厌世”，虽然厌世，但很积极地寻求解脱，六道轮回的世界令人生厌，彼岸才是光明乐土。“苦海无边，回头是岸”，就是这个意思。佛陀最想告诉你的是：生活其实一点都不好，完全不值得留恋。
4、用乐观的态度看世界作文1 用发展的观点看问题，用乐观的态度看世界。人的一生处于发展之中，而发展却是曲折的，甚至于不尽人意。
5、首先，我们要认识到佛学是一门非常渊博的学问，要熟练掌握这门学问其实是很难的，事实上，我自己对于佛学没有什么深刻的了解，只能根据自己本身的一些经历详细的说一说。身边有几个人信佛，偶尔聊天也会聊起这些。
6、“三观“直接决定其对世界和事物的看法，态度和胸襟。
印度人为什么不信佛教
神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化过程中有这么一件事情：印度教中有一个大神叫毗湿奴，毗湿奴一共有十个化身，其中第八化身就是佛陀。
印度人不信佛教的原因主要有以下几点： 历史背景：佛教在印度古代就已存在，但是随着时间的推移，印度社会和宗教环境发生了许多变化。随着伊斯兰教的传播，印度大部分地区开始实行印度教和伊斯兰教，佛教逐渐被淡化。
因为被印度教取代了。在印度历史中，即便是佛教最为盛行的时候，也仅仅占据了五分之一，也就是说，大多数时间内，印度人都是不信奉佛教的，即便它是从这里诞生的。
信印度教的你去问，他们都说信佛。因为佛教被异化后称为印度教的一部分，佛就是神的化身。所以，佛他们也信，就是不正宗就是了。 问题五：佛教的发源地是印度，但为什么印度人不信佛 首先，纠正一下，吭，sorry。
佛教没有受到印度人的信奉的原因，第一就是印度是一个曾经历经了磨难的国家。在大概十世纪的时候，印度遭到了来自信奉伊斯兰教的国家的入侵，整个国家几乎沦陷，所以在当时的人民生活混乱，佛教的不到继续的传播。
印度人不信佛教是因为他们信奉印度教。印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。
厌世主义的发展
1、厌世主义，亦即悲观主义和虚无主义，是特定人群中所形成的一种无可奈何的悲观心理的反映。20世纪20年代，中国出现的所谓“不彻底主义”，就是这种悲观厌世主义人生哲学的产物。
2、心理创伤或挫折：悲观厌世的人可能经历过心理创伤或多次的挫折，导致他们失去了对生活的信心和希望。自卑感和自我否定：悲观厌世的人可能对自己没有足够的自信，常常自我否定，觉得自己无法取得成功或幸福。
3、我认为厌世主义人的特点是，首先他天生不是这样的，从小生活的环境熏陶让他变成缺少正能量，认为所有好的东西都贴上别人的标签，不好的事都让自己摊上了，其实有时接受也是一种造化。
4、首先要脱离现在的生活状态。如果你现在每天很忙碌，很累，那可以让自己闲一点；如果每天没事做很闲，那就找事情做或者换一个忙碌的工作。
