佛语中描写罪孽的词语
1、菩萨摩诃萨是指大菩萨，菩萨在北传分52个阶位，能证到初地的菩萨就是大菩萨了。南传的菩萨要求成为菩萨的这一世必须是人身还必须是男人身，能证到阿罗汉，能随意进出禅定，而且必须有佛住世磨顶授记才算是菩萨。
2、罪孽 zuì niè 佛教语。指应当受到报应的恶行。如：罪孽深重 苦难。例：“生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
3、恶积祸盈： è jī huò yíng罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。恶贯满盈： è guàn mǎn yíng贯 穿钱的绳子；盈 满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
4、迁善远罪犹言向善而远离罪恶。情天孽海孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“贵族之女，俱属从情天孽海而来。”稔恶盈贯指所积罪恶之多，达于极点。
5、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。5佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。5世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
罪业和罪孽的区别
1、罪业的解释[sin] 佛教语。指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽 前生罪业 详细解释 佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。 《法华经·化城喻品》 ：“罪业因 缘故 ，失乐及乐想。
2、“罪孽”，“孽业”和“罪业”。注意你所说的不是近义词，所以“邪恶”肯定是错的。如果还有我切鸡鸡。
3、孽是指累世所犯下的罪以及恶缘等等，但业不光是罪孽，恶缘，它是指人累世做的所有行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
4、罪孽的意思是应当受到报应的罪恶；苦难。佛教语。指应当受到报应的罪恶。引证：清曹雪芹《红楼梦》第四回：他自己叹道：“我今日罪孽可满。”苦难。
5、详细释义 佛教语。指应当受到报应的罪恶。清·李渔《奈何天·计左》：“当不得因缘少，罪孽深，轮廻重，生来若是红颜种，不须更作风流梦。
请问佛学中讲到的几大罪孽指的是哪几种?
根据查询百度律临得知，五无间罪包括：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆罪。为八大地狱中之最苦处，乃极恶之人所受之果报。法律依据：《大乘大集地藏十轮经》复次大梵。有五无间大罪恶业。何等为五。
七宗罪[1]（Seven deadly sins），13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。
第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。
《中阿含经》中把人生间的苦谛归纳为四苦八苦，这个词（四苦八苦）目前还是日语中的常用词。了解了这个，我们就可以知道，只有八苦，没有七苦。 佛祖说：人生有八种苦难“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道？ “六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
佛教的地狱分18层,分别是什么?
1、第八层铁床地狱、第九层盖山地狱、第十层寒冰地狱、第十一层剥皮地狱、第十二层畜生地狱、第十三层刀兵地狱、第十四层铁磨地狱、第十五层寒冰地狱、第十六层铁册地狱、第十七层蛆虫地狱、第十八层烊铜地狱。
2、十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和刑法上不同，尤其在时间之上。 其他说法。
3、八热地狱）分八：复活地狱；黑绳地狱；众合地狱；号叫地狱；大号叫地狱；烧热地狱；极热地狱；无间地狱。从复活地狱逐渐向下到无间地狱之间就像高楼大厦一样层层叠叠。
4、阎王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。
佛教所说的十种罪孽的统称
贪欲果报，于人中得心不知足、多欲无厌二种果报。嗔恚果报，于人中得常被他人求其长短、常被他人所恼害二种果报。邪见果报，于人中得生邪见家、其心谄曲二种果报。
恶业意思是冤业，罪孽。恶业是佛教术语。恶业有十种，不善则恶，是十善业的反面。即一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚，十邪见。恶业：佛教术语。
【情天孽海】：孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。【稔恶盈贯】：指所积罪恶之多，达于极点。【神怒人弃】：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。【十恶不赦】：指罪恶极大，不可饶恕。
佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。 十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。
佛的业，指身口意的造作！身口意共有十恶，十恶业——身业有三，杀生，盗窃，邪淫 语业有四：妄语，恶口（骂人），两舌（挑是非），绮语（花言巧语） 意业有三：贪心，嗔恨，愚痴。
指犯了由嘴里说出来的恶业之戒。佛教有十恶业，指的是“身口意”的十种恶行。口恶业包括妄语、绮语、两舌、恶口等。《集善录》中对于口孽有详细介绍：“人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。
谁能细说一下佛教的说的罪孽,比如恶口罪,这些罪孽有什么报应,谢谢,字数...
1、佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
2、佛的业，指身口意的造作！身口意共有十恶，十恶业——身业有三，杀生，盗窃，邪淫 语业有四：妄语，恶口（骂人），两舌（挑是非），绮语（花言巧语） 意业有三：贪心，嗔恨，愚痴。
3、身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。
4、佛教定义的十恶：由于身造者三：杀 杀谓杀害生命。盗 盗谓盗取财物。淫 淫谓淫狎行动。由于口造者四：妄语 妄语，谓虚诳不实之语。绮语 绮语，谓杂秽不正之语。
5、佛经中有哪些词是描写罪恶.罪孽.魔鬼.神魔的 十恶业：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。这十种业（行为）都是恶业，都是有罪的，将来都是会受到恶报的。
6、指犯了由嘴里说出来的恶业之戒。佛教有十恶业，指的是“身口意”的十种恶行。口恶业包括妄语、绮语、两舌、恶口等。《集善录》中对于口孽有详细介绍：“人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。
