宇宙是如佛教所言虚空的吗
1、虚空并不是指的宇宙。佛经里曾经说过虚空的特点。一，虚空中不存在任何物质。二，无始无终，不存在时间。三，虚空无限，而宇宙有限。显然宇宙不符合对虚空的描述。虚空指的是宇宙之外的地方。
2、佛眼中的宇宙，和咱凡人看到的宇宙没有区别。唯一的区别是：佛陀可以看到宇宙的成因和归宿，所以佛陀可以欣赏宇宙万象，却不会执迷于其中。咱凡人看到宇宙万象，会死死抱住表象不放手，一旦表象变化，就会怨天怨地痛苦万分。。
3、佛教中所说的宇宙，与中国古代对“宇宙”这个词的理解相似，即：四面八方曰宇，古往今来曰宙，所以佛教中所说的宇宙，就是无边无际延续的空间，加上无始无终绵延的时间。
4、虚空是来自于佛教的概念。在佛教中，虚空是充满能量的存在空间，它是佛法理念中的一种无形存在。虚空在佛教中象征着无始无终的可能性，是看不见的、触摸不到的，是超乎肉体的存在状态。
5、佛教所说的虚空指一切万物本体不存在，但能感觉到。就像本来只是反射的蓝天，人们认为是实有一样。
6、佛教里所说的虚空是二元一切都是幻象，都是如梦一样，都不是真的。所谓的空不是没有，而是变化的。
佛教是怎么说地球的?
1、佛教中的大地，指的是地球，也称“国土”，如“国土”一词，即“国家”之意。佛教认为，地球是由地、水、火、风四大元素组成的，其中“地”是构成地球的基础，称为“大地”。
2、佛经中没有“地球”1词，而是另外一个术语：南詹部洲。佛经中的娑婆世界，内部包括了10亿个小世界。其中有一个小世界，名字叫做：阎浮提。
3、佛经把地球分成四个阶段，成劫、住劫、坏劫、空劫。成劫就是地球由最初的宇宙微尘在一个“场”的因缘和合的作用下，滚雪团般逐渐长大，直到成形。住劫就是现在的阶段，万物生长，有生命住此生存。
4、人类都是以为地球是宇宙的中心，而佛陀却说一小世界以日月所照为中心，这又是何等的符合科学。因此，爱因斯坦才说，如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。
5、据我所知，佛教并没有预言地球是圆形的。在佛教中，地球被描述为方形或菱形。此外，佛教也没有对地球的形状进行科学上的预测或阐述。然而，早在公元前6世纪，佛陀已经说明了地球是圆形的。
佛说世界是虚幻的,我怎么觉得是真的!谁知道?佛的意思。
1、所以，“佛说世界是虚幻的”我们无法知道他的意思。如果“佛”是个人，那么“佛”一定也不知道这句话到底是个什么意思，最起码没有上升到科学的高度理解这句话，否则说明白就是，没有必要这样玄玄乎乎的。
2、这句话就是字面意思。说的是因果的现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。
3、你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。
4、我们的心充满意念，死后的灵魂也充满意念，所以很难理解世界是虚幻。
5、这是你的真心本性，这就叫如来，这就叫诸佛。所以供这杯水，不是给佛菩萨饮用的，是给我们自己看的，看到之后你要入这个境界。你不是想学佛吗？佛的心就像水一样干净、平静，一点波浪都没有。
6、意思就是，佛说了脱离世间烦恼困苦的出世间法，但是没有否定世间法。既然你生活在世间，世间法就是存在的。佛空不是说没有，是说世间法的本性是空，比如说浪花。
