经典佛语的语录
1、佛渡有缘人，菩提本无树，明镜亦非台。佛渡有缘人，心中有佛，与佛结缘。佛渡有缘人，我心向佛，静心佛语。佛渡有缘人，安静，自有天地于心。佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。
2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 8苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 8菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 8我不入地狱，谁入地狱 90.一花一世界，一叶一菩提。 9苦海无涯，回头是岸。
3、信心是生命的源泉。 克己可以减少碳足迹。 把握当下，恒持刹那。 整体美在于个体修养。 给别人送钱是不净的。 自造福田，自得福缘。 人生最大的错误是侵犯。
4、——云乡禅师 正信于诸生死中，信为第一伴，智慧人胜宝，福德贼不劫。《别译杂阿含经》卷十二 口莫轻开，虑必周详。 金钱和财富看起来美好，常令人们对其趋之若鹜。
5、爱大地就是爱众生。 原谅别人就是善待自己。 守住现在就是守住未来。 祝福别人就是造福自己。 【佛语禅话】只怕不改过。 【佛语禅话】念纯就是美。
6、经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。
念佛人自然得五福临门
佛是两足尊，福报智慧都业已达到圆满，而阿弥陀佛迥异诸佛之处，在于他还能令每一个称念他名号的众生当下也具足和他一样的福报与智慧，于是，念佛人得五福自然而然，得往生自然而然，得成佛自然而然，一切都是自然而然。
“五福”是指：第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。
五福临门：五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵。康宁是身体健康而且心灵安宁。好德是生性仁善而且宽厚宁静。善终是能预先知道自己的死期。
第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长。‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。 ‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
禅宗教给我们哪些积极的生活心态
并且不与别人竞相比较，这才是禅者的生活；总之，唯有放下一切贪执、不安及防卫的心理，我们才能看到光明的自性，呈现光明自在的人生；也唯有把一切尘劳、烦恼、争夺、高傲和自负通通放下，我们才能活在丰富的人生之中。
结下善缘是我们生活中极为重要的一环。我们多帮助别人一次，多结交一个朋友，就是多结下了一段善缘。善缘其实也是福缘，这能为我们带来福运，也能使我们拥有更平和、欢喜的心态。
庄子：求逍遥，欲求自由的解放，而这种自由的解放无法求之于现世，只能求之于 自己的心 —— 心的作用、状态，庄子即称之为精神—— 即是在自己的精神 中求得自由解放。
禅宗强调佛就在心中，涅槃就在生命过程之中，理想就是现实生活之中。这样，禅宗就把彼岸世界转移到现实世界，把对未来生命的追求转换为内心反求。
禅宗主张“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，亦称佛心宗。中国禅宗的禅是一种文化理想，一种追求人生理想境界的独特修持方法，或者说是一种生命哲学、生活艺术、心灵超越法。
心安即是归处佛家禅语
1、人生无常，心安即是归处。心安即是归处佛家禅语分享给你们，希望你们喜欢。 心安即是归处佛家禅语 每个人在生活中都会遇到各种不如意的事，也常会遭遇生活环境的变迁。面对人生的各种变故，很多人很难适应，常常显得心情烦躁，坐立不安。
2、我觉得意思是说：冥冥之中自有安排；将根据自己的原则为人处世，虽不为乱世所容，但内心的宁静才是我的归宿。
3、心安即是归处，随缘方得自在。争其必然，顺其自然，得之淡然，失之坦然。心安即是归处，他乡亦是故乡。心安即是归处，别活得太复杂，开心就笑，悲伤就哭。心安即是归处，自在方得清闲。
4、当下即是生活，心安即是归处意思大概就是遵循内心的想法，根据自己的处世原则，内心平静了才能到达自己想去的地方。根据相关资料查询，这是季羡林老先生所写《心安既是归处》，心若计较，处处都有怨言。
