怎么理解佛祖说我这一生什么法也没有讲.这句话
1、语言文字所表达的，并不是真正的法，真正的法是不需要语言文字衬托的。这法就好比人的手指，佛性就是天上的月亮。我们学佛法，就是顺着手指去看月亮，而把文字语言当做法的，其实就是在盯着手指看，而不是去看月亮。
2、佛是圆满觉悟者，透彻领悟宇宙万事万物的规律和真相。没有丝毫对于“我”和“我所有”、“我所做”的执着和分别。
3、法无定法，因缘而生。佛根据众生的烦恼毛病，而说不同的法，而实际上并不真有某个一定的法。般若无相，唯有悟入，无法去说，又不得不说，所以佛只能方便去说，一切所说都如指月的手指，不可执着，要离指望月。
4、有些人佛教理论上可以说一大堆让很多人信，可自己甚至一次无我状态都没有机缘感受过。真实的无我状态只有感受过的人才知道。
5、问题一：释迦佛说的“法无定法”是什么意思？ 释迦牟尼佛所在的层次是如来，包括后来许多僧人都没有悟到释迦牟尼佛所在的层次、他的思想境界中的心态、他讲的法的真正涵义，他说出话的真正涵义。
6、假如你心有了各种欲望，放下，放下即是回头，回头是岸便是彼岸，便可脱离苦海。 无我的境界便是解脱，脱离苦海的境界。 一切法无我，是宇宙人生的真理实相。
法无定法是何意?
法无定法意思是一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在，本身没有任何质的规定性。万事万物皆是因缘和合而生的，缘起性空，并无绝对的“有”或者绝对的“无”，而是“妙有”或者“妙无”，所以才说法无定法。
“法无定法”指佛之教法，此“法”无恒久不变之理，是谓无定。“非法法”，以法之无定，而知法即法，非法亦法，故谓之非法法也（不是“法”的“法”）。
法无定法：佛之教法无恒久不变之理，是谓无定。“法无定法，然后知非法法也”，知道了没有固定的方法，才是最好的处世法则。无有定相与法无定法含义相近。物无长存，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
佛语“世外人法无定法然后知非法法也”的意思是：（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。
法无定法——一切法皆是方便，如药治病（以诸法药对治凡恶习病）因病繁杂不一故用药也不可固守陈规，应随病变而法药变通即法无定法之意。
什么是法无定法?
世间的一切规矩，方法都是人想出来的，你认为是这样，别人又认为是那样，所以没有固定的法则！这句话的全部应该是“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
“法无定法”指佛之教法，此“法”无恒久不变之理，是谓无定。“非法法”，以法之无定，而知法即法，非法亦法，故谓之非法法也（不是“法”的“法”）。
世间人，法无定法，然后知非法法也；（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。
法无定法——一切法皆是方便，如药治病（以诸法药对治凡恶习病）因病繁杂不一故用药也不可固守陈规，应随病变而法药变通即法无定法之意。
法无定法意思是说：物质世界是个不断变化的世界，没有一成不变的，所有问题也是在不断变化中，如这世界没有一片相同的树叶一样。所以，调整物质或问题的方法或解决问题的方法也是随着变化而变化。
法无定法，是指世出世间一切法，不是仅仅说世外人。非法非非法所以者何，一切贤圣皆以无为法而有差别。。什么是非法和非非法啊？修行人都是以有为法和无为法来区分的。
法无外法法无定法不拘古法我心为法是什么意思
道玄子随想录---我心即佛，道法自然。法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法。书者、道也，法者、万物之规律也；书者、上帝也，法者、阴阳也...；不知真正“书法”之真谛何谈什么书法家和书法艺术也...。
所以后来人这么解释，那么解释，解释得很混乱，认为法无定法就是你别讲，讲出来就不是法了。其实不是这个意思。释迦牟尼佛在菩提树下开功开悟之后，不是一下就达到如来这个层次了。他在整个49年的传法当中，也是在不断地提高着自己。
它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行，而不是拘泥于一种模式和方法。
“法无定法”指佛之教法，此“法”无恒久不变之理，是谓无定。“非法法”，以法之无定，而知法即法，非法亦法，故谓之非法法也（不是“法”的“法”）。
佛语“世外人法无定法然后知非法法也”什么意思?
法无定法，是指世出世间一切法，不是仅仅说世外人。非法非非法所以者何，一切贤圣皆以无为法而有差别。。什么是非法和非非法啊？修行人都是以有为法和无为法来区分的。
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
意思是：人世间的人没有一定的法则，只有了解了这些法则，才会明白原来没有固定的法则就是最好的法则。
上联“世外人”，指佛家僧侣，“法无定法”指佛之教法，此“法”无恒久不变之理，是谓无定。“非法法”，以法之无定，而知法即法，非法亦法，故谓之非法法也（不是“法”的“法”）。
它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行，而不是拘泥于一种模式和方法。
这好像是金刚经上的话。这里的法是指能到达成佛彼岸的方法，佛教认为万法皆空，执著法实有叫法执，是应该破除的，法无定法就是破除法执，告诉你没有一个固定的方法可以让你成佛。
佛教中的“法无定法”出处在哪里?
您好，亲爱的朋友 此句出自《金刚经》，意思是：世上本没有法，悟的人多了也便成了法。
法无定法出自《金刚经》：“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。
完整句子：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。出自：《菩提本无树》作者简介：惠能（638-713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
