天葬是西藏一种祭祀方式,有什么神秘之处?
藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
有关西藏天葬的由来，目前有好几种说法：一种说法认为西藏一年内大部分时间为冻土层，坚硬难掘且又因树木稀少难以棺葬，便因地制宜地采用了天葬形式。另一种更为可信的说法是天葬与佛教教义相吻合。
天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
藏族地区普遍盛行的丧葬方式有：天葬、水葬、火葬和土葬4 种。此外，天葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。天葬又称鸟葬，是藏族最普通的葬法。
藏传佛教节日之黄财神圣诞是纪念谁?
佛教八月初四是黄财神菩萨圣诞。黄财神，藏文叫做诺拉，翻译成汉文叫做财神。
根据藏历推算，黄财神诞辰日为农历正月十五。在藏传佛教中，黄财神的地位仅次于格鲁派中观世音菩萨。黄财神是密教之护法神祇，诸财神之首。黄财神身黄色，面带笑容，非常适合供奉信徒求财富，特别是经营工商业或金融事业的信徒。
农历八月初四。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。
黄财神是多闻天王的化身。黄财神，藏语为“占巴拉”。是藏传佛教护法神，被藏传佛教各大教派普遍供养。根据佛经记载，其实就是多闻天王的另一种化身（形象）。黄财神为藏传佛教诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。
黄财神是中国民间信仰中的一位财富神祇，尤其深受广东、福建、海南、台湾等地民间的信仰与崇拜。而黄财神圣诞日则是指其诞生、神明降临人间的日子。
西藏有些什么节日?
藏族的传统节日有雪顿节、大佛瞻仰节、祈祷节、望果节、展佛节、失勤节、藏历新年、朝山节、燃灯节、烧香节等。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区。
“望果节”（意为转田间）是西藏藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。每年七月，粮食收成在望，藏民们便背着经卷转绕田间，预祝丰收。同时举行赛马、射箭、文艺表演等活动。演员在布达拉宫广场表演藏戏庆祝雪顿节。
藏族的节日有：藏历新年、雪顿节、望果节、沐浴节、仙女节。藏历新年 藏历新年是藏族人民传统新年，西藏最隆重的节日之一，寺庙僧侣与俗人共同欢庆的节日。
少数民族的节日风俗之祭俄博?
蒙古族节日主要是春节、祭俄博、那达慕大会、十月二十五日灯节、成吉思汗纪念日和鲁班节。大年（汉族人的春节）是青海蒙古族最隆重的传统节日。节前男子出外置办年货，妇女则准备食物，家家一片忙碌。
蒙古族节日主要是春节、祭俄博、那达慕大会、十月二十五日灯节、成吉思汗纪念日和鲁班节。 大年（汉族人的春节）是青海蒙古族最隆重的传统节日。节前男子出外置办年货，妇女则准备食物，家家一片忙碌。
蒙古族 蒙古族节日主要是春节、 祭俄博、鲁班节、那达慕大会和十月二十五日灯节、蒙古族成吉思汗纪念日。 1 苗族 苗族的传统节日有苗年、四月龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。
祭敖包是蒙古民族萨满教隆重的祭祀之一，也是蒙古族最为隆重热烈而又普遍的祭祀活动，每年的农历5月113日是牧民的祭敖包日。 敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。
