佛教,既然世尊都不能改变定业,那我们修佛为的是什么?
1、学佛之人若无法将佛法落实在平常的生活上，不能从身、口、意三业之中彻底的反省与改变自己，以得到革新与超越，那么，你对佛法的追求将也会是虚妄一场。
2、即便是三界至尊的释迦如来，也有三种事不可违背，遵从于因果法则。一是定业不可转，二是无缘不可度，三是众生度不尽。下面讲讲马麦之报和释迦族难。
3、上辈子罪恶太深，所以这辈子才会遭如此报应 因为，定业既然不可转，那么作恶的人，再怎样改过向善，也没有用。他免不了要受恶报，悔改是无用的，宗教又何必教人忏悔呢？因此佛教认为定业是可以转变的。
4、佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。
定业不可转吗?
问：佛家每天早殿课诵中，都有祝福：‘国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐’，尤其出家人都是那么虔诚地念，但是国界也没有安宁，兵革也没有销，风雨也没有调顺。
已经成熟的业，已经感果的业是不能改变的，比如说我们出生之后我们的性别，我们的父母兄弟姐妹是谁等等。在因位尚未感果之业容易遮止。若忏悔得力、发心至诚猛利，虽作已增长之业亦可转。
定业不可转是指：人的命运和业力都是注定的，无法改变。无缘不能渡是指：有些人和事物，因为无缘，无法相助或者渡化。渡尽已灭渡是指：在漫长的轮回中，有些人已经渡化，有些人还在轮回中，需要不断地帮助和渡化。
定业指的是不可逆转已经定局了的报应。我们平时常说的路在人走，事在人为不属于定业，因为由个人控制是可以转变的。其实，定业不是绝对不可转，只是难度比较大，这就是定业难转的来源。
今世定业能改变命运吗
1、命运是注定的，但是努力可以改变你的既有现状。一个孩子走在路上，摔倒了，脸贴在地上，昂昂昂的嚎啕大哭并斥责上天：“呜呜，我的命运为何如此惨，为何要这么对我”。然后趴在地上不起来了。
2、业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或者恶业，时机成熟了，一定要随著这些业力去受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。
3、改变命运，说来也很简单。万缘放下，以如如不动之心，不为境所转就能改变自己的命运。以此而言，人的命运并不是由业力所决定。但是，业力的力量是很大的。能做到如如不动之心，也不是说了就可以做到的。
