请佛经高人指点一下,本人想学习一点关于佛学的知识,简单点的。_百度知...
至于毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。
佛法其实简单易懂，并不难学。因为释迦牟尼佛，是一位最有智慧的人，他给大家讲述的道理，都是能让大家很快理解通达的。在讲述佛法这件事情上，古往今来没有任何一个人能够超越世尊（世尊是佛弟子对释迦牟尼佛的尊称）。
先读一下简单的佛经《金刚经》《心经》《地藏菩萨本愿经》，观看佛典故事小视频。为方便我是将佛经下载到手机里面TXT版本的，方便抽时间看。推荐视频《了凡四训》《出家》等 这些都可以在百度中找见。
与佛有关的耽美文。哲理性强的。舍己渡人神马的!
净土宗称为他力门，乃是仗佛力而能往生。只要我们深信切愿持佛名号，那么在我们临终，阿弥陀佛自然实践其本愿，前来迎接，加持行人，“慈悲加佑，令心不乱”（见唐玄奘大师译的阿弥陀经，名为称赞净土佛摄受经）。
《孤狼》风夜昕（现代文，暂时完结了，据大大讲，以后有可能还会继续写，一直挺虐的，不过文挺有感觉的）文案：开始似乎是单纯的征服与被征服，到后来，谁被谁征服已经根本分不清楚。
《强臣环伺》作者：御景天（宫廷侯爵，强攻强受，帝王受，情有独钟） 萧纵不想当皇帝，可是他们兄弟们争夺到最后，除了一个傻了外，全犊诳诶了，他被迫坐上了那个位置。萧纵可没什么好名声，大周朝评他好色，平庸，无仪态，性格温吞。
从百草园到三味书屋解释课题
“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。《从百草园到三味书屋》是一篇回忆童年生活的优美散文。
课题用“从……到……”两个介词有以下的含义： a） “百草园”“三味书屋”点名全文记叙的两个地方。“从……到……”表明文章是按“百草园”在前，“三味书屋”在后的时间和空间顺序来写的，很明显就是把文章分为两大部分内容。
因此，《从百草园到三味书屋》的主题思想应该是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐的心理。如果从这个角度出发，那么作者对私塾老师的感情肯定是美好的，感恩的。
【《从百草园到三味书屋》题目及答案】：【问题】：怎样看待三味书屋的先生？【答案】：对三味书屋的那位先生的评价，不宜过多贬责。
单看书名，就洋溢着浓浓的诗意和情趣，今天我们学习其中较有代表性的一篇——《从百草园到三味书屋》（板书课题）。 整体感知 教师以轻松愉快、幽默风趣的语调朗读全文（或用配乐磁带），为学生理解文意题旨及风格特点作好铺垫。
为什么佛教中要讲三世因果报应?
解析：因为万事万物以时间概念而言，它只有过去现在和未来，而不存在一二三四五这种概念，说三世两重因果，一般指的是人的过去，现在，和未来世，两重因果说的是过去所造的因是现在果，现在所造的因是未来果。
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。
五台山佛乐的传承情况
1、同时，随着五台山传统法事的减少，应用的佛乐也少了用场，一些传统曲目渐渐遗失。 1958年，五台山青黄两庙的18位僧人，组成乐队，赴省城太原演奏庙堂音乐，荣获嘉奖。
2、它被认为是北方佛教音乐的代表，除五台山所属地域外，在整个中国北方及全国都有较大的影响。在中国音乐文化里，五台山佛乐也占有一席重要的地位。所以，传承保护“五台山佛乐”具有重大的意义。
3、五台山佛乐是指中国佛教四大名山之首、山西省内佛教胜地五台山寺庙中长期流传的汉族传统佛教音乐，五台山佛乐兼有汉传佛教（称“青庙”）和藏传佛教（称“黄庙”）佛教音乐。
关于佛教杀生问题!
接受杀生之人的捐赠与供奉，这个与佛家的不杀生是不冲突的，因为佛家只要求自己不杀生，而没有要求别人不杀生，而且供奉之人供奉的内容不同，所以不能拿自己的道德标准去要求别人。
分析：不小心或条件反射般打死蚊子苍蝇，条件不完全具备，果报比案例1要略重，但不算严重；主动打死蚊子苍蝇，就是杀生。果报很严重。需大忏悔！关于这个问题，是有经典依据的。
这个就是因果报应，所以这个世界是很颠倒的。你杀一只羊，那么你就要轮回500世做羊被杀，来还命债！宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕 一九七九年十一月二十日 梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。
字面含义，不能杀死其他动物（包括虫子），引申为食素（包括葱蒜韭菜）。我认为这是我国佛教最重要的戒律之一，佛教讲求众生平等，六道轮回，他前世或者来世可能为人，今世你杀他，来世他杀你，冤冤相报无穷无尽，难证菩提。
