粥有十利,饶益行人,果报无边,究竟常乐。是什么意思啊
食粥偈云：“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐”。
出家人在早斋时通常念诵“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐”。至于佛门早餐食粥的来源，据《摩诃僧祗律》云：“佛住舍卫城时，难陀母作食。
十利饶益于行者。色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴肖。是名为药佛刀说。欲生人天常受乐。应当以粥施众僧。（梵语难陀。华言善欢喜。）一资色谓资益身躯。颜容丰盛。故云资色。二增力谓补益尪羸。增长气力。故云增力。
腊月初八是释迦牟尼佛的什么节日
农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节，民间又叫作腊八节。经论记载，佛陀成道之前，苦行经年，骨瘦如柴，后受牧羊女供养之乳糜，体力恢复，端坐菩提树下，夜睹明星，悟道成佛。
腊月初八是释迦牟尼佛的生日。腊月初八这一天是释迦牟尼佛的出家日子，也被大家称作是他的生日，腊八节，俗称腊八。汉族传统节日，民间流传着吃腊八粥，泡腊八蒜的风俗。
释迦牟尼佛成道日是农历十二月八日。中国传统的佛成道节是在十二月八日，也就是腊月初八，俗称“腊八节”。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。
上供可以供粥吗?听说不可以供桃子,有什么讲究吗?谢谢~
虔诚心---自己认为好的，能吃的素、净物品都能供养，例如自己吃桃子都先洗一洗，那就不要把直接买回来的桃子供养。
可以。民间桃是驱邪之物，祭拜祖先和鬼神忌用。如果祭拜神佛就可以。但是不能当上坟祭品，一般选供品都是有其吉祥之意的，而桃子的”桃“谐音是”讨“，有讨饭之意，所以不吉利。
桃可以上供。桃子是夏季的应季水果，具有生津止渴、润肠通便、清热解毒、养阴补虚、养颜益寿、解酒毒、抗疲劳、抗衰老等功效。上供时，可以选择桃子作为供品，以表达对神灵的敬仰和感恩之情。
没问题的。桃子也是水果啊！属于“十供养”之一。而且，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
佛堂是可以供桃子的。佛教上恭没有太多的禁忌。佛堂上供的水果以圆形为好代表圆满，比如西瓜、桃子、梨、枣、苹果，橙子、橘子等等都是可以的。供佛讲究的是一个真诚恭敬，所谓一分恭敬一分福报。
桃子代表健康长寿，为老人求福宜上桃子。梨子代。离别，所以一般是不用的，但是如果是求病好则是可以使用的，代表了疾病离开身体。但是求亲人团员则千万不可以上供的。另外有几种水果是从来不上供的。
佛教问题:施食的问题和回向时功德各得多少的问题
施食有十种利益： 作大布施，行檀波罗蜜。 超荐有缘，普利幽冥。 广结善缘。 得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。 消世间灾厉之气。 消自业障。 增满福德。 消灾延寿。 居处安乐。
施食有二种。若施旷野鬼神者。即是同食寺院。佛令设二供养位。一旷野鬼神。一鬼子母。并取僧食。呼名施之。若比丘各自备一斛食施者。即依焦面大士经。施与饿鬼也。
十者常以法喜禅悦无饥渴。这是施食得到的二十种大福德聚。
所以您的这些问题，最好能确切的请教佛教师父，得到具体的开示和传承。另外，如果您问题没有解决，还很想涉足“施食”修学，我这里有“藏传佛教的施食形式”可以提供传承。
问：师父，施食的时候就是说用的食物是生的还是熟的；是都可以，还是必须限制是熟的。法师：观想成熟的比较好，熟的它比较绵软，生的比较硬，当然小鸟吃了还是能消化，但小鸟也应该喜欢吃饭。
腊八节施粥有什么意义
有病无病，常服粥有五事益于身体：除饥，不渴，无风寒病，肠胃通利，生食病熟。
腊八粥寓意着和谐温暖，幸福美满、家和万事兴等，盛载着人们的美好愿望。腊八粥是祭祀的供品 腊八是祭祀神灵祖先的重要日子，祭祀用的供品由原来的各种干物，逐渐变成腊八粥。
腊八粥的寓意主要涵盖了以下描述的几点：祛除疫病迎接祥瑞，以前有赤豆打鬼的风俗，为了应对疫鬼作祟，所以腊月初八会用赤豆熬腊八粥。不忘保持保持勤俭节约的美德，又盼望来年丰衣足食。
腊八粥的意义是：祛除疫病迎接祥瑞，以前有赤豆打鬼的风俗，为应对疫鬼作祟，腊月初八用赤豆熬粥。不忘保持勤俭节约，盼望来年丰衣足食。相传西晋某人好吃懒做，后来痛改前非，每逢腊八都要煮粥。
分享 一碗腊八粥是一份心意，平常人家你送来一碗，我送去一碗，这是一份彼此关照，彼此扶持，彼此善待，是一种分享的价值。
腊八粥含义：敬献农神，进行祷祝，以庆丰收。此外腊八粥还有：温暖、圆满、和谐、吉祥、健康、合作、营养、淡泊、方便、感恩、欢喜（以粥代茶）、结缘等意义。
佛学常识#佛门为什么说粥有十利#佛教 来自新浪
1、所以佛教是度己度他人；没有丝毫迷信的成分；阿弥陀佛。
2、十地菩萨，一般是指菩萨五十二位修行中，第五个十位名十地，在此十地，渐开佛界，成一切种智，已属圣位，故又名“十圣”。欢喜地。
3、〔不习歌舞戏乐〕，不歌舞戏乐者，谓自不习歌舞戏乐，及不得辄往他处观听，亦不教人歌舞戏乐也。
4、在寺院中拜见师父：在寺院中拜见师父时，可以直接称呼师父的法号或者法名，也可以根据与师父的关系选择合适的称谓，如“大师”、“上人”等。同时要注意使用礼貌用语，如“请”、“谢谢”等。
5、粥有十利。摩诃僧祇律，律云：佛住舍卫城时。难陀母作食。先饭比丘。然后自食。复作釜饭。逼上饭汁自饮。即觉身内风除。宿食顿消。由是多水少米合煎。复用胡椒荜茇调和。以奉世尊。由是佛听比丘。从今日后。
6、--- 诸葛长青 佛友“利民”研究发现，很多佛教出家人的名字中都有“上下”二字。 如东方山弘化禅寺的原住持“常乐法师”，其名为“上常下乐”。 其它出家人也一样。
