佛教海清算汉服什么形制
乃宽袍大袖之唐装，为我国佛门缁素二众礼佛时所穿之衣。又作大袍。系依黄袍之形式稍加修改而成；黄袍，乃隋代以后天子之袍服，衣袖宽阔，著之自在。
海青，是中国古代的汉服，属礼服一类。汉服，都是 左襟压住右襟、带子系在右侧的，称为“右衽”。
“海青”是僧衣，算是除了“袈裟”最尊胜的僧服了。穿着“海青”，大都是在“礼诵、听经、会宾、议事”、以及晋见长老等重要的场合。
另外，古时候，海清是广袖汉服的一种。佛教徒穿的衣服也叫海清。海清来自江苏南京，妈妈姓甘，是南京甘家大院的后人。现代著名民族音乐家甘涛和海清沾亲带故，被海清尊称一声叔爷。黄怡是父母给海清起的名字。
这是中国最早的服装形制，是汉服体系的第一个款式，“衣裳”一词就来源于此。上衣为交领右衽，下裳围合包裹下体，皆以带结系，这也是汉服最基本的特征。
学佛人的归依证,海青等用品怎么处理?
1、可以留作纪念。如果要焚毁，应该取出其中的佛教信息，如佛像、皈依师照片、佛经语录等，然后焚烧掉证件。
2、居士往生后，海青洗净可继续让其他信众使用，可以送往寺院与大众结善缘。皈依证可以留存记念，可以随骨灰坛一起侍奉。
3、那么去世后海清可以穿走的，但是如果已经受了五戒怀着菩萨戒的居士，一定还会有李灿一也叫做，万一这件是绝对不可以跟着死者一起烧毁的，应该送回寺院或者结缘给同等戒律的佛教居士，至于皈依证，可以送回寺院处理。
4、如果是皈依三宝的佛教弟子，那么去世后海清可以穿走的。但是如果已经是受了五戒或者菩萨戒的居士，一定还会有礼忏衣也叫做幔衣，这件是绝对不可以跟着死者一起烧毁的。应该送回寺院或者结缘给同等戒律的佛教居士。
5、佛门的法衣是居士搭缦衣；出家人授戒后，搭袈裟。袈裟有五衣、七衣、大衣。海青是古代汉服，不能称作法衣。佛弟子去世后，法衣不可以随身焚毁，要留下来保存好，留作记念；也可以送给需要的人，与他人结善缘。
6、迁居等时候，佛经放在家里长期无人阅读，不如送给那些精进的居士念诵受持。任何佛教用品我都建议流通，不建议占为己有，虽然是你的佛经也可以结缘给他人，佛教徒互帮互助这个很好。好好念佛，南无阿弥陀佛。
佛教里的海清是代表什么意思
1、海青是汉传佛教僧俗二众礼佛时所穿的衣服。本属宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。
2、古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于：“海”，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；“青”，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。
3、古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于：海，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；青，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。
4、其实海清是宽袍大袖的汉服的一种。吴中方言称衣之广袖者为海青。古时候的佛教丛林将礼拜佛时候穿着的衣服叫做海青。因海洋浩瀚深广，所以寓意能容万物，自在无碍。又因为青出于蓝而胜于蓝所以借此鼓励门人的修行。
5、必须穿。在大型的佛教佛事、法会、礼诵、听经、会宾时，出家人都是需要穿海青的，只要穿上了海青服，就表示已经受持了在家戒律的真正居士。浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。
海青僧服是不是只有居士能穿
1、海青不是僧服，是中国古代宽袍大袖的唐装，僧人和居士都可以穿。有黑色、咖啡色、黄色几种颜色，普通人只能穿黑色、咖啡色，方丈和尚及主法者穿黄色。
2、海青不是僧服，属于中国宽袍大袖之唐装，僧俗礼佛时穿着，是汉传佛教的传统。常见颜色有黑色、咖啡色、黄色。一般居士穿黑色、咖啡色，寺院方丈、主法法师穿黄色。
3、不是居士可以穿海青，但是不可以搭缦衣。居士一般指受过佛教三皈依的在家学佛人，居士在进行礼拜、诵经或和大众在一起作法事时，为保持庄严，一般会统一穿上海青。
4、可以穿，只要穿长衣长裤，别穿红色的，之外没有特殊要求了。
5、穿一些宽松舒适的衣服就好，在寺院的佛堂里可以穿着海青。然而海青和缦衣还有所不同，海青是不受戒的人也可以穿，正常的佛家居士都是可以穿着的，但是缦衣只有受过五戒或出家的僧人可以穿着。
6、海青都可以穿。海青不是袈裟、法衣，不过是宽袍大袖的唐装，无论是否居士，都可以穿。
