我应该相信马克思主义,还是相信佛教?
1、之所以先提上面几位的名言，是由于一般人很容易先入为主，在一知半解的情况下认定佛法与科学和唯物主义是对立的。请读者看在马克思和爱因斯坦的份上，先把成见放下，再多花点时间用理性来分析下面的文字。
2、而与迷信相对的就是正信，而正信一般是指相信科学，其实就是相信已经发现和积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。
3、马克思主义才是科学的信仰，因为它不管在本质上还是在影响上，都是理性的、积极的、来源于现实、充分实现人的自我解放、拥有强大生命力的信仰，这些都是宗教信仰所不及的。
4、马克思是将唯物论原理打着科学的旗号整合成的宗教性质思想。共产主义就如上帝的天堂，或者佛教的极乐世界等。相信马克思主义首先要相信人死灯灭，物质决定意识，人没有下辈子。
5、我在此地跟诸位略略地说一点，佛门里面通常供佛像是一佛二菩萨，例如阿弥陀佛与两旁的观世音菩萨与大势至菩萨。当中的佛代表本体，二位菩萨代表德用。
为什么绝大多数人对科学深信不疑?而对佛教怀疑或是半信半疑呢?因果何在...
而这些事实、依据、规律，一个正常人经过学习都可以掌握并应用，直到他完全相信，而佛教属于信仰，信则有不信则无。目前没办法用科学（目前人类的工具-科学）证明。这就是原因。
于是开始半信半疑，随着事实的不断证实，最终坚信不疑。2 “如果你能做到坚信的话，那么我想知道是什么让你那么坚信”在我们的环境下，有些事情可能不便描述。
佛法，是出世间法。对宇宙、对人生的认识是超出常人社会的认识的，是超出现代实证科学的。
该信佛还是信科学
都要信，但都不要迷信。所谓迷信就是没有理智的信，不明白道理的信，这就是迷信。第一。对宗教认真学习，好好依法修行去证实佛说的话，那就不是迷信。只知道给佛相磕头的，那就是迷信。
入世马克思主义，出世佛教，两者并不矛盾；真正修行者看任何事物都是完美的，没有矛盾；你看到矛盾和问题，那是你自身有问题，不是世间万物有问题；这说明你修行程度不够，对佛陀的思想没有真正掌握和理解，还得继续努力啊。
佛教是不否认科学的，科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学，这样就完美了。
真神只有上帝，所以信奉基督教的科学家抓一把都是。就算不好，也是自然神论者，根本不可能是佛教徒。因为佛教徒研究不出个啥。之前有人借科学家杨振宁来谎称他信佛，遭到他的严厉反对。
你是相信科学伟大还是宗教伟大
宗教能成为连接不同民族之间友谊的桥梁，特别是由于一些国家政府的领导人、著名政治活动家和科学家也信仰不同的宗教，因而，他们虽然政见不同、学派不一，但却可以在信教这点上找到共同语言，求同去异，达到互相了解和合作。
所以，你说都是宗教，谁更重要？现在的科学所有的学科里面追溯到最后都是建立在一个假设之上的（物理学物质起源，生物学生物起源，心理学意识起源等等），这个假设解决不了，科学和宗教在本质上就没有区别。
相信科学还是相信宗教信仰都是要根据自己来判断的，看你自己的选择，你心里愿愿意相信哪一个就相信哪一个，这是别人无法阻拦，无法控制的。
肯定是宗教，因为现代所谓的科学只是实证科学，科学不能证明和解释的事情太多了，但这些都能在宗教中找到答案。
人们应当相信事实。科学（science）一词指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。真正的科学是反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系，当然是可信的。
佛教是迷信还是科学?
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
佛教是一门教学，教育。也是，一门高深的哲学。现代科学，难以超越。迷信：就是不懂而盲目的崇拜。
佛法是真理，所以不是迷信，但也不同于科学，因为科学是不断发展探索的，所以具有局限性，与真理有很大差距。中国古代很多朝代都有国师，很多皇帝都信佛，乃至信佛的宰官大臣更是多不胜数，大多数具有非凡功业的人都信佛。
首先迷信不是泛指宗教的，过分的没有理性的相信一种说法的就叫迷信，没有理性的愚昧的去相信科学也叫迷信科学。对于佛教的教理教义没有一个充分的了解与认识就去非理性的相信就叫做迷信佛法。所以任何事情都有理性与迷信。
只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演，这就难免一知半解，言人人殊了。总之，没有身历其境，如何能说出其真相呢？这就是科学家难以突破的困境。这也就是佛教合乎科学又超乎科学的地方。
说是能修炼成佛，成佛了就能神通广大。但总体上是远离现实生活的，是虚幻的，没有任何人变得神通广大了。所以答案很遗憾：是假的。
