大肚能容容天下难容之事,佛颜常笑笑世间可笑之人。这句话是什么意思...
大肚能容容天下难容之事， 开口便笑笑世上可笑之人。人生一世，要包容一切自己不愿意的事情。对世间百态呈现一种笑对人生的态度，这是 佛教宽宏大量，慈悲为怀的表现。
人心胸宽广，不要小肚鸡肠，凡事不要斤斤计较。笑容可掬的弥勒佛像旁有一副很耐人寻味的对联：“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。
意思是：大肚能容事，即使是天下的难事也能容；开口便是笑，就包含着对世间可笑之人的讥笑。出自：北京潭柘寺弥勒佛像的对联，用于教育人宽容大度。中弥勒菩萨也是中国佛教五大菩萨之一，以修慈心观及唯识观为其特德。
这是一句中国的俗语，意思是：心胸宽广的人能够容忍难以容忍的事情，而常常保持笑容的人能够面对世间可笑的事情而不生气。
所谓的“海纳百川”之所以才是海，“宰相肚里能撑船”放能成为一国之宰相（一人之下万人之上）。凡是多想多听多看，“退一步海阔天空”。
佛教到底能不能允许人有错误?
如果可以察觉到，那么就会对自己起到警醒作用，进一步可以修行、改正自己的发心、行为，使自己从内到外更趋向于善的一面。所以，佛法不是硬梆梆的教条，不是那种以为自己生起一个错误的念头就让自己走头无路的东西。
佛教没有这样的规定。除非你是出家弟子，那佛法中自有清规戒律需要遵守。人没有不犯错的，是人都有错，又不是神。有情绪，有压力很正常，但是要通过正确的、合适的途径排解和释放，而不该任性妄为。
初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。
人不能神，不可能不犯错，佛只是让人学会放下，学会忘掉，学会感恩。
修行路上，不可能不犯错；但知错能改，浪子回头，善莫大焉！错了，犯戒了，就应该好自责心忏悔，改往修来，决心不再重犯。
既然人做不到不犯错那为什么佛教说不能犯 匿名网友 3个月前 3个回答 推荐答案 匿名网友 2个月前 没说不能犯错，要知错就改。有两种健儿：一者自不作罪，二者作已能悔。
佛教中认为骂人(也就是恶口)会有什么报应?
1、骂人，在佛教的“五戒”中，称为“恶口”，属于妄语戒，果报大概是将来后世被人轻贱卡，不受尊重，严重的恶口者，会堕入三恶道受苦。
2、这就是造口业啊。口业又名语业，即由口而说的一切善恶言语。这是三恶业的一种，三恶业还包括身业、意业。口业里有妄语、绮语、两舌、恶口。
3、骂人属于“恶口”，十恶业之一。造十不善业果报：杀生者短命多病。偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。邪淫得多绯闻，配偶不贞良。妄语得体臭恶名，令人讨厌。两舌得眷属不和，疾病缠身。
4、综上所述之案例，可知恶业酬报来得惊人的准确，不会有一丝一毫的错乱、空耗。骂人如老牛反刍，自身即于五百世中堕为牛身；讽人以人粪涂身，自身亦五百世身常臭秽。
5、佛说脾气大骂人的果报1 骂人实际上数属于恶报，不管是直接的面对面骂人是还通过网络骂人，都会给别人的心理造成伤害，有的人甚至会因此出现自杀等情况，这就给自己做下恶报，以后会出现不好的报应。
佛教不能让人犯错意思叫人一生下来所有的行为都是对的
1、没有这样的说法，也没有哪本佛经说过类似的话。人之所以为人，那就是来受报的，也是贪嗔痴的结果，有错不要紧，重要的是要去改正它，“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，这才是最重要的。
2、佛教说修行，意思就是说犯了错误就改正。改正错误的言行，改正错误的思想，就是修炼。
3、阿弥陀佛善有善报，恶有恶报，是自然规律，是真理，一切都是自作自受，不是佛处罚我们的，佛只是把这个道理说出来告诉我们，儒家和道家都承认因果。
4、不是这样理解的，所谓的“因果报应”是客观规律，并不仅仅是佛教发现的，其他宗教都发现了。佛教是发现了这个规律，所以就教导我们不要犯错，多行善举、多做善事。
5、从哪里听说只要犯错就下地狱的？没有这样的说法，跟你这样说的肯定也并不知道佛教是咋回事。
