三十七道品与五道十地关系
七菩提分又名七觉支，在三十七道品中独得觉名，正因前修四念处至五根五力时未觉，后修八正道时已觉，唯中间修此七觉分法，是由迷而悟（并不是指明心），由未觉而觉，故独得觉名。
三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。五停心观，这是能使五种过失停止于心的观法，能停止行人的乱心，叫做“三摩地”，即止、定的意思。
佛教五道：道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。包括神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。
三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
七觉支 七觉支 ，即七种能够使我们觉悟的因（法门） ，觉悟就是证得宇宙人生的真实 ，也即见道 ，所以七觉支的果 ，就是见道 ，它的内容虽有七种 ，但可以把它简单的分为五个部分。
三十七助道品。助道，就是帮助修行的。三十七种有利于修道的方式方法。四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。上三十七根香就是与三十七道品结个缘。将来有机会会受益的。
藏密中的大威德金刚是谁?有什么特殊之处吗
1、大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。
2、大威德金刚，大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。梵名“阎魔德迦”，藏语为”多吉久谢”，意为“怖畏金刚”，汉译大威德明王。也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王。
3、大威德金刚是密教中最高的菩萨之一，也称为大日如来，意味着他代表着宇宙的普遍性和完整性。作为一个完全觉醒的存在，他象征着无限的智慧和善良，以及超越时间和空间的本质。
4、可以的！金刚藏密认为，大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。
5、十六足象征十六空。此像足踏八兽、八飞禽、八天王、八女明王，三十四臂排列成左右两个扇面形，右腿弓，左腿绷，造型复杂，制作精湛。大威德怖畏金刚一般为双尊像，裸体，拥抱明妃罗浪杂娃。此像为单尊，无明妃，较特殊。
救度恶人的药师七佛
药师如来的名号大家应都曾有听闻，但却较少人知道药师七佛法门的由来。在印度有八个圣地，为二千五百多年前，本师释迦牟尼如来弘扬正法的主要地点，其中之一为广严城，城中有一棵巨大的树，叫做“乐音树”。
令众生如药师佛般光明相好。令众生得见光明。令众生受用无尽。令邪道者入正道，小乘者入大乘道。令修持者善持戒，若破戒者闻药师名号，即能依法忏罪还得清净，乃至成就菩提。
名数）药师琉璃光七佛本愿功德经上曰：「东方去此四殑沙佛土，有世界曰光胜，佛曰善称名吉祥王如来，发八大愿。东方去此五殑沙佛土，有世界曰妙宝，佛曰宝月智严光音自在王如来，发八大愿。
药师七佛曾经发大弘誓要利益五浊恶世中之苦难众生。七佛之弘深本愿不可言尽，但依《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载七位如来所发誓愿中的四十四本誓。
第七大愿：受闘诤言讼，忧恼煎迫者。第八大愿：受入于江海，恶风险境，闻我名作归依者。称我名者，皆得解脱，所愿从心。
求佛教三十七道品详细解释!!!
1、三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
2、三十七道品，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
3、三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
佛教里面什么是教理?
佛教的基本教理有：三科，缘起和十二因缘，四法印，三学，四圣谛，三十七道品等。 三科：一切诸法分为蕴，处，界三类，称为三科。
佛字就是佛教的教理。佛者非人也。所以就是为了突破人类的极限。达到生命的更高形式。佛家称为彼岸。只不过现在社会上的所谓的佛学。基本上都没落了。人大乘小乘都要争论一下了。已经远离了释迦摩尼的初衷。如果需要。
是一论一律即缘起论与因果定律。缘起论是指宇宙万事万物均由因缘条件成熟就产生，缘尽必灭条件成熟就产生，缘尽必灭，即万法佛教教理是什么？是一论一律即缘起论与因果定律。
佛教的教理。生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。简而言之：执取身心即是苦。
六入－六入为六根完具位，示名发毛爪齿位，谓于胎中，由名色渐次增广，因此诸根具足，故名六入。触－触是觉触，为认识之开始，谓出胎后与境相触，生起认识，然因未能识别境界苦乐，故名为触。
