专访净旻法师:出家人,大丈夫
净旻法师曾言，近世人鄙视出家人的习气由来已久矣，正所谓「上无以光耀门庭，下无以延嗣子孙，布衣素食，青灯黄卷，人身一世，莫哀于此！」的确，出家所要面对的世俗阻碍首先便是来自家庭。
净旻法师，俗姓杨，祖籍湖北江陵，1968年生于浙江舟山定海。1990年于浙江普陀山普济禅寺依悟道上人剃度，法名传照，字净旻。1991年在江西云居山真如禅寺一诚长老座下受三坛大戒。
出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
赞成楼上所说的，讲座特别出名，未必就是大师，因为那只代表他口才好，但修持的程度未必就很好，尤其是大量的讲座还会影响修行。所以推荐以下几位，你去看看： 慧律法师，台湾云林人。 海涛法师，台湾台北人。
本焕：我们出家人讲求用功办道、了生脱死，这就是我最大的目标。 晶报：那您觉得您这一生幸福吗？ 本焕：（一开始听成辛苦，老人说「不辛苦」）我觉得没什么幸福不幸福，我一天到晚就是经经常常地做了。好是这样，不好还是这样。
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
为什么大理段氏皇帝都喜欢出家当和尚
因为高氏专权下的大理皇帝大部分都是有名无实，再加上大理佛教分为浓厚，所以很多皇帝便选择出家为僧来逃避。这才是大理段氏的皇帝“喜欢”出家当和尚的主要原因。
每个人想法不同吧，不需要理解，只要尊重就好。他们那里佛教文化浓郁，自小就受着佛教文化的熏陶，想去当和尚也正常吧。而且，他也有一些自己的考虑吧。
但是，只有出家当和尚在大理皇家是一种保命的，不大正常的美满结局。它不光是保住了帝王的性命，也避免了宫廷的杀戮。段氏皇帝传位二十二代，有十代皇帝出家为僧，这也是大理王朝让人们惊讶诧异的地方。
云南大理崇圣寺主要人员都有谁?
圣德皇帝段素贞，宋仁宗天圣4年即位，在位15年，庆历元年禅让为僧，孙素兴立；兴宗孝德皇帝段思廉，宋仁宗庆历4年即位，在位31年，神宗熙宁8年禅位为僧。
段正淳，云南大理人，白族先民。大理国第十五位皇帝（1096年—1108年）在位，保定帝段正明之弟。天授元年（1096年），取代大理国、建立大中国的上治帝高升泰，迫于传统势力及佛教意识影响，遗命高泰明还位于段正淳。
段思英，大理第二代皇帝，944—945年在位，年号文经（945），所以史称文经帝。
有贤无垢尊者须跋陀罗尊者迦留陀夷尊者闻声得果尊者栴檀藏王尊者施幢无垢尊者憍梵钵提尊者因陀得慧尊者1迦那行那尊者1婆苏盘豆尊者1法界四乐尊者1优楼频螺尊者本名摩诃迦叶，又叫摩诃迦叶波。
耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展，有“佛国”“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。
筇竹寺的历代高僧
筇竹寺始建于唐宋年间。筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。 明永乐十七年（1419年），筇竹寺毁于火灾。
筇竹寺位于玉案山，是一座始建于大理国时期历史久远的佛教寺院，因有“筇竹传奇，犀牛表异”的神话传说故名。元初高僧雄辩法师在此讲经，开昆明地区汉传大乘佛教讲宗传播先河。
柳师兄简介 柳师兄，笔名祇树、西门柳等。于佛学、易理、传统文化等领域均有涉猎。2024年在昆明筇竹寺高僧清禅法师门下皈依佛门，2024年受居士五戒与菩萨戒。
济公（1148年―1209年），即道济禅师，原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为活佛济公，又称月引流光。
筇竹，又叫罗汉竹，是西南地区特有竹种。秆光滑无毛，秆环极度隆起，呈一圆脊形状，如二盘相合，具有较高的观赏价值，僧侣常用它来制作手杖，属国家三级保护的稀珍竹种。
因而，以筇竹作寺名，既可能是该地翠竹茂密景色的写照，又暗寓其寺为云南佛寺之代表。筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。雄辩俗姓李，昆明人，少年时代为大理国师杨子云的高足。
释印严的成就
1、年1月大理州政府为印严法师在大理州群艺馆举办个人书画展。1O月主持恩师97大寿庆典及大雄寺第一次水陆法会，并接待湖南省检查院院长张澍海等人。11月在大理州人大举办释印严大理书画集首发式，年祗成为市政协委员。
大理崇圣寺内的罗汉堂的500罗汉像都有哪些
宝光寺的罗汉堂建於清代咸丰元年（1851年），内塑罗汉像500尊，佛、菩萨、祖师像77尊，共计577尊。这组罗汉是我国民间塑造艺术南北两种流派相结合的产物，造型夸张的北派，形态自然的南派，各显神通。
吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。显德元年（954）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。
罗汉远比佛、菩萨接近民众，五百罗汉得到了广泛崇奉。最有名气的当推北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西园寺和寒山寺、武汉归元寺、上海龙华寺、昆明筇竹寺以及广州华林寺等。五百罗汉像面貌各异，无一雷同，确非易事。
崇圣塔三塔攻略大全大理三圣寺位于大理市西北山乐盈峰脚下，古圣人遗址，故又称崇圣三圣寺。三座塔中，中央主干最大，呈方形，共十六层。它建于南诏（836年）丰_年间，历时40年建成。
中国汉地佛教尊崇五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。显德元年（954年），道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，在杭州净慈寺创建了五百罗汉堂。
