现在印度人怎么评佛教
文化因素：印度是一个多元文化的国家，不同地区、不同社区有着不同的宗教信仰和习俗。在某些地区，印度人可能对佛教持保留态度或持怀疑态度，因为他们可能认为佛教与当地的文化和传统不符。
印度板块区域在古代有十多个独立的王国，有十多种宗教信仰，宗教信仰杂乱。现代印度虽然官方主导宗教是印度教，但现状依然是宗教信仰杂乱，实际情况是现代印度人依然是各信各的宗教，还互相攻击，抢夺信徒。
佛教起源于尼泊尔，兴于印度，盛于中国。佛教倡导众生平等，而印度的等级制度早已成为社会的主流，而印度的这种现象是源于婆罗门教（印度教）。所以，曾经兴盛一时的佛教，早已在印度走向了衰落。
印度在其大部分历史上一直处于分裂状态。在小国有许多这样的国家。印度人不相信佛教。原因是在印度教和佛教的演变中有一个相似的东西：印度教中有一个伟大的神，叫做毗湿奴。
真正的原因是佛教与印度人的生活习惯和民族风俗信仰都是相违背的，这也是它不能被大多数印度人接受的真正原因。
种族因素：印度社会是多元种族、文化和宗教的聚合体。虽然印度也是佛教的发源地，但是一部分印度人依然保留了传统宗教的信仰和习俗，这使得佛教在印度的地位并不如在中国和日本等地那样根深蒂固。
爱因斯坦对于佛教评价
1、可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
2、爱因斯坦对于佛教有如下评价：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗 教。
3、爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
4、符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
西方国家对佛教的看法
1、在欧洲，总的说来，对于佛教的看法是：佛教是非常先进，非常理性，和非常复杂的。因为以西方人的观点看，佛教是一种形象，而以传统的观点看，佛教又是另一种形象。
2、爱因斯坦的确赞叹过佛教 ，但没有确切证据表明爱因斯坦信仰任何宗教，然而可以确定的是，作为一个伟大思想家，他一定对于宗教有自己的深刻见解。
3、但是西方的宗教是与政权相挂钩的。西方人眼里的佛教很多人认为在20世纪传入西方的佛教是最有意义的一件事情，甚至连爱因斯坦都觉得佛教中的理论建立在自然和精神融为一体的基础上，是世界的伟大创举。
4、信仰如果只是简单的信心，很容易变质，但若能涉及智慧，谁也不得不接受。这样的信仰一旦建立起来，什么时候都不容易动摇。所以，很多人对佛教的信仰，应该来自于对真理的抉择。
5、北传佛教主要是汉传佛教和藏传佛教，以大乘佛教为主。 南传佛教主要进入一些东南亚国家，以小乘佛教为主。但是无论怎么说，他都是一个很东方的东西。
