什么叫磕长头
磕长头是中国汉族传统文化中的一种礼仪，也被称为叩头。这种行为通常是在重要的场合或寺庙里进行，如婚礼、葬礼、拜佛等。这种行为最早可以追溯到古代，当时它是臣民向皇帝表达忠诚和敬意的一种方式。
磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
在佛教中，磕长头是表示尊敬和敬畏，是一种修行的方式。它代表着对佛陀、佛法、佛僧的顶礼、顶戴和顶拜。藏民认为，磕长头能够让自己获得福报和忏悔的机会，减少罪业的负累，也能增加功德的积累。
藏传佛教认为，对佛陀、佛法的崇敬，身、语、意三种方式缺一不可。磕长头的 人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同 时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断 想念着佛，是为“意”敬。
藏传佛教磕头和中原佛教磕头的区别
1、三）、藏传佛教和汉传佛教，由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同，因此在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。
2、汉传在胸前一合掌然后五体投地，跪拜翻掌后起身，如此三下。藏传在头顶、眉心和喉部三合掌然后跪拜不翻掌，如此三拜。藏区还有全身扑地大头礼。
3、每一个地方的礼仪习惯不同，中国古代延续到现在的，叫做五体投地大礼。西藏那个你看着好玩儿，和我们的不同，据我分析，他来自于印度。应该叫处足礼。那个磕大头，是印度瑜伽传过去的。
西藏人走一步跪一下是为什么?
磕长头，应当是“稽首，服之甚也”之沿续，在佛教的威召下，信徒们为表明其信仰之虔诚度，而将跪拜礼更加繁缛化，加上全身俯地，益示之臣服。慢慢地，这种仪式不但在宗教领域被推广，而且社会各阶层普遍接受并加以采用。
藏民们为表示自己对神明的虔诚之心，每年都有许多人到神山、圣湖以及大昭寺朝圣。他们一路步行而去，而且要求一边磕长头，一边走。
一步第一个头磕下后双手在前方做个大略标记，起身走到这位置又跪下磕第二次。第一次头磕下双手在前方做个大略标记，起身一步走到这个位置又跪下。磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
在入藏的公路上有很多朝拜的信徒，如果你沿着川藏线走，你会经常看到西藏人一步一步地到拉萨朝拜，尤其是在夏天，会有很多虔诚的西藏人在那里低头。
为了朝圣，也是为了赎罪希望得到宽恕，是一种仪式。
藏传佛教的磕小头姿势小头怎么磕?
先做拱手长揖。 屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身。 而后磕下第二个头，保持跪姿、直起上身。 再磕下第三个头，最后起立。
其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。
磕小头要五体投地；磕大头要全身着地。顶礼有不可思议的功德，能消除很多业障，能对治贪嗔痴这些烦恼，尤其是对治傲慢心和嫉妒心。有时间、有条件，我们可以多做身顶礼。功有静功，有动功，磕大头、磕小头都属于是动功。
这个方式不太一样的，显宗拜佛的方式，称之为磕小头，也叫小拜。密宗拜佛的方式，称之为磕大头，也叫大拜。不管是小拜还是大拜，都是礼敬诸佛的方式，本身并没有差别，功德是一样的。
磕大头五体投地，弯腰曲膝全身活动，动作舒缓，有音乐配合，不咳不喘，按节奏连续磕一百大头，出一身大汗。比跑步好。我每天早晚饭后拜88佛磕大头108，我用U盘下载拜88佛视频节目，用DVD播放器播放，按音乐磕头。
刚开始拜忏磕大头，后来没地方了，磕小头也是可以的，磕头只是个形式，关键看内心的诚意。
藏人上庙宇烧香路上双手着地磕头是表达佛教什么礼仪?
藏民们为表示自己对神明的虔诚之心，每年都有许多人到神山、圣湖以及大昭寺朝圣。他们一路步行而去，而且要求一边磕长头，一边走。
西藏路上的跪拜风俗叫朝拜。朝拜源于古代臣民对皇帝的跪拜仪式，后来运用到藏传佛教盛行的地区，是信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。在我国藏族地区又称为磕长头。
这是藏人表达他们对信仰的承诺的方式。时至今日，磕头不仅是藏传信仰的体现，也是藏传佛教密宗修行的前身。它被认为是密宗修行的基础。它的目的是通过清心抑欲，达到自我放纵的状态。
藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种：献哈达，是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
叫“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
礼仪： 有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。献哈达：是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。
