汶川地震佛法是如何为死难者祈福的
每天在鱼缸前祈祷3分钟，可达到化灾祈福的效果。
生产过程中必然会见血，而这正是佛门最忌讳的。所以关于如何安置这群孕妇的问题，罗汉寺里也有了不同的意见。一方面是因佛门清净，忌讳生子的见红，一方面又不可能见死不救，似乎很难有两全的方面。
是。在汶川地震过去的第256天，中国佛教协会在北京广济寺隆重举行为地震灾区消灾祈福大法会，这个道场的主要目的是诵经超度地震中死去的人，向幸存者祈福，希望生活过得越来越好。
佛教怎么看地震
1、板块运动造成的地震 来自心里的愤怒不平 环境的过度破坏让环境失去平衡 无非三毒这个就是佛教的教义之学佛不需要知道多少经典 读一本经典 吧贪 嗔痴慢疑 放下了 当原大众 。
2、首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。
3、佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
4、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
5、火灾通常是由于闪电、雷击或其他火源而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度使用火源、破坏了自然平衡，导致火势蔓延而引起的。地震则通常是由于地壳运动、火山爆发或其他地质活动而导致的。
6、万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。我们拦腰一断，那河流现在不消亡，过50年，100年你再看。
怎么用佛教的理论解释发生地震?
1、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采水资源，破坏了自然平衡，导致水体上涨而引起的。
2、摘自：佛教网 作者：净空法师 问：5月12号，刚好是农历四月初八，为什么在佛陀诞辰的纪念日，却在四川这个中国信奉佛教最盛的地方，会有8级的大地震发生，而且这个地震可能是中国近年来最大的地震，请问如何解释？ 这个解释，说起来话长。
3、所谓慈航普度，表示他是在苦难中救人的，是在苦海里面度众生的。既然是在苦海里面，同样地也要受苦受难的，而且可能还比其它的人受得更重、更多。
4、然后再说如何避免这样的灾难发生，佛教也有自己的理论论说，不能全靠地震预测来防止地震灾难的发生。
5、佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
6、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
可否有高人从玄学的角度解释这次大地震.有没有佛家
1、是达来那个佛家高人干的。他是密宗子弟。另：给你一个提示，汶川县位于北纬30°45′—31°43 而在北纬30这条线上分布着许多神秘地带。
2、人类遇到的一切地震、海啸、风暴、泥石流、火山爆发、瘟疫、疾病、战争……等等一切苦难，都是轮回中的因果，佛经上说，”生死苦海”。我们不能修行超越轮回是因，投生这个生死苦海是果。
3、古朴稳重的古建筑，不仅因其外形打动人心，它们在漫长历史进程中屹立不倒的身姿同样让人震撼。关于建筑有着一件颇为神奇之事，汶川大地震中：房屋成为废墟，为何众多佛像却没有破损，屹立不倒。
4、统治阶层却完全从唯心主义出发，认为这是上天对自己的警示，是自己的所作所为让上天不满所致。也有些先哲根据自己的观察与推测，试图对地震作出科学的解释，其中有些现在看来也有合理成分。
5、医生根本就查不出来，他只是从药理的角度解释，不知道是老婆婆躲在门后打了几棍，这是因果病。还有业障病，有的人生下来就四肢不全，或智力低下，这都是过去的业障，还有的是冤鬼缠身等等。得了这样的病，通通念佛。
6、年5月12日，中国四川省汶川地区发生0级大地震，地震共造成69227人遇难，17923人失踪以及374643人受伤，这次大地震也就此成为直接或间接经历该事件的人的共同回忆，让我们永远不要忘记它。根据事后统计，汶川地震发生前的预兆很多。
