谈谈你对佛教的认识
佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
从信仰方面来讲，佛教有历史，既然信，就要崇拜三宝，这一点上佛教与宗教相类似。佛教亦科学，因为佛法讲逻辑，讲因明，讲实证，与科学的求证方式接近。
佛确实是由人修行而成的，佛就是一个对宇宙万法彻底觉悟明白的人，底下还有菩萨（已经觉醒，但未彻底觉悟）、阿罗汉（刚刚从六道轮回的大梦里觉醒过来），跟儒家讲的圣人、贤人、君子有相似之处。
一个比喻有助于我们对佛教的认识，就是钻石，钻石可以发出各种折射，每个折射可以理解为一个世界，不要以为这个世界就是全部了。
佛教认为无明导致漏，有漏导致苦，苦是因为对事物心生执念，为了摆脱苦，那就得认识到事物不过是在某市某刻因缘和合而生，故无我无常，即所谓的空，所以就得放下。
所以中国佛教是外来的文化，也是中国自身的文化。可是，当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后，不少人认为信仰佛教就是为求现世利益而供观音菩萨，为求死后安乐而供地藏菩萨，为了消灾祈福而念药师弥陀。
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《四十二章经》是从印度传到我国的第一部佛教经典，也是我国最早译出的佛教经典。因经文分为四十二段而得名。这部经的形式很像论语，大部分经文都以“佛言”开头，很像“子曰”。
《般若波罗蜜多心经》这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。《金刚般若波罗蜜经》长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
十分推荐有一定基础的入门者阅读。07 《地藏王菩萨本愿经》，本书是佛教的重要经典之一，详细描写了阎浮提世界（地狱）的景象，以恶为胁，劝人为善。但其实真正懂佛教的人会知道，这只是一种方便法门。
《释迦牟尼佛传》，《三世因果经》，之后再选择能够脱离六道轮回的经典看（如《阿含经》）。
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其二，以事相为主，指方立相，立界外净土，现在说法的弥陀。兹略述各宗所说如下∶（1）法相宗∶《唯识论》卷十说自性身、受用身、变化身等三身。自性身唯理，身土不分，故弥陀与诸佛应无分别。受用身分自受用、他受用。
阿弥陀佛，出自《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。名字用现代话来理解，就是距离地球西方（按照佛陀说法的时间就是2500年前地球的西方）十万万个银河系的星球上的佛祖，那个星球佛经称之为“极乐世界”。
有没有佛教百科全书???
如心想未完之事，便觉有“压力”之心法尘；被人误会便有“委屈”之心法尘、被人赞美便有“快乐”之心法尘、等等之受蕴法尘相，因受蕴是心法故；又于想蕴及行蕴（意行）但不含身行口行，所起之尘相亦是心法尘。
【贤圣】《 中华佛教百科全书 》以有漏智修善根的人，称为贤者；起无漏智证见正理的人，名为圣者。大乘、小乘俱云见道以上者是圣，见道以前为贤。‘贤’是贤善调和义，修善根伏烦恼，心调和之意。
【修行道地经（梵Yoga-carya-bhu^mi-su^tra）《 中华佛教百科全书 》】 七卷。印度·僧伽罗刹（Sam！gharaks！a）作，西晋·竺法护译。又作《修行经》。系纂集诸经所说瑜伽观行之要义而成。
明代一如等奉剀编纂的佛学辞典。又称《三藏法数》、《大明法数》。凡五十卷。成书于明·永乐年间（或说十七年）。收于《嘉兴藏》（新文丰版）第六册、《大藏经补编》第二十二册。
又称圆融三观、不可思议三观、不次第三观。所谓一心，是能观的心；三观，是空、假、中的三智。
你对佛教有哪些认识?
作为懂一点佛教知识的众生，我认为，佛教是这个世界上唯一无欲无求的教派，当代的价值观已经紊乱了，需要很多的善良的人一起去修正它。用一颗善良的心，去做善良的事。
佛教是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。
佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
一）认识佛教 一般宗教讲神权；佛家讲因果，能自己做主，自己创造。哲学讲内心思辨；佛家讲实践，心物一体，又有不同。
对佛教你们有怎样的认识
“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。
佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
我觉得是应该丢的是有原因的，重要人的联系方式不在手机里，丢掉的也许是早就该丢掉的。各位大师这就是我肤浅的认识，并且我觉得佛不是学习的是感悟的。
那是只对佛、法、僧的虔敬而言的。 根据西元四世纪顷的大佛教哲学家无著的说法，信有三种形态：（一）完全而坚定地确信某一事物的存在，（二）见功德生宁静的喜悦，（三）欲达成某一目的的深愿。
