佛教所说看破放下是什么?看破什么,放下什么?
1、看破宇宙人生的真相。你所看到的一切，都是如梦如幻，不真实的，但是凡夫却执著在上面，把它当成真的，玩的不亦乐乎，完全不知道这一切都是自己在骗自己玩。
2、佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性，佛家常说：看破，放下，自在 。这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。
3、人活着会被各种外在的东西所蒙蔽了心灵。譬如金钱荣华富贵，权利，贪嗔痴，嫉妒，怀疑，这些统统都是执着而生起让人烦恼，所以只要你看破了这些，并且真正放下了。你就会很自在地活着，不会被外界所左右。
什么是看破,放下,千万不要误会(净空老法师
看破了，就不会执着在世间法上，就不会对五欲六尘再起贪嗔痴的妄心，这就是放下。如果你还是放不下，那就是没真正看破。
净空老法师开示：“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，这个大家好懂。这十个字在一心里面，一心落实在我们日常生活当中，对人、对事、对物决定是这十个字。
首先顶礼这句话的倡导者：上净下空老法师。看破：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。放下：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。自在：无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
阿弥陀佛！这是净空法师提出来的修行纲领，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。这是教导我们要这样的发心。看破、放下、自在、随缘、念佛，这个就是修行的功夫。
佛教怎样破除我执?
去除我执，才能看破，才能放下。看穿了，“你别 跟我讲，你都是对的，我都是错的”，对方就没话讲了。 如果老婆跟你吵架，你说“我都是错的，我活了几十年， 我现在学佛，我知道我都做错了，你对”。
“我见”证得初果须陀洹后即可破除，而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。
” 一语道破诸法实相，诸法实相即是寂灭性，寂灭性即是空性，空性（梵语sunyata）即无我，无我即解脱；众生强烈我执，已经是根深柢固，始终以我为中心，不能达到无我的境界，是故，有生死、有烦恼、有轮回。
应学习佛法，了解方法，以如实观察实相来破除。要了解生命的组成，内心的运作，观察身体和内心的无常。抉择无我。有了正确的认知，下一步就是依照方法，修习止观，在禅定中，深度观察真实，确认无我。
纯即心，印即法，修行就是要在自己的心地上用功夫，弃我执、法执，背凡夫知见，“背尘合觉”是佛之知见，以菩萨之境界，回光返照，对治、改变自己的心病（是非人我、见闻觉知、贪痴嗔慢疑、五欲六尘）。
为什么佛祖说看破放下,佛教却还有那么多的清规戒律
1、对于我们凡夫，放下，是心里放下，事还照常做；放下，是为了更好地担当，因为有了一个良好的心态。一天到晚批评别人，不知道检点自己，就是“放不下”；自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，就是“放不下”。
2、戒，防非去恶；律，也就是发.清规戒律，指佛门弟子必须遵守的规则和戒律.佛门弟子的修行可以概括为戒，定，慧 三学，其中戒为基本.楞严经卷六：摄心为戒.因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
3、守那么多戒律就是为了断恶，不是断别人的恶，是断自己的恶。既然受戒律，就不应该杀生。这是先决条件，无论出现什么情况，首先要考虑的就是这个先决条件。不食众生肉就是培养慈悲心，这个思想你一定要认识到。
4、这就是 外修声闻戒，内修二乘 的意思。从名字上我们就知道，这个宗教有一种神秘感，在现实中也是非常神秘的。主要是他们的戒律非常严格，在修行方法上是佛教中最独特的。
5、”菩萨戒中就有一条“不食肉戒”，因此，汉族佛教徒千余年来，一直是吃素不吃荤，已成为优良传统。不仅如此，更应对一切众生常起慈悲爱护之心，勿起贪嗔杀害之念，常护生，常放生。
如何真正“看破、放下”?在佛教中经常提到,请师兄们帮忙。
看破一切法（世间万物）不可得，就是任何事，物都不可能真正会得到，最终都会失去的。属于你的也只不过是在你这儿停留一个时期，时间长短是业力决定，最终还是要失去的。
看破，放下而已。比如：我们想得到的所有一切都是因缘果报而已。不种因不会有果。命中有的（种过因）不会拉下一点。命中没有的（没种过因），想得到或再努力也得不到。
生死遭遇：经历过生死遭遇的人，都会感受到人与自然宇宙的渺小，以及空间的有限和时间的无限，于是起了追求答案、寻求信仰的念头，会有大彻悟和大放下，也就是我们所说的“看破红尘”了。
失去贪恋的对象时就越是痛苦。看破、放下，这都是有大智慧、大勇气的人才能做到的。我们凡夫业障深重，智慧浅薄，应当发奋修行，不要错过修习佛法这难得的福缘。修行法门虽多，但于今时代普遍建议修净土法门。
南无阿弥陀佛 知道而不能做到，是因为缺乏实证的功夫，加强经典和佛教书籍的读诵，多法师讲经。加强定力的修持。
所以从以上就可以看出，佛教所谓的看破就是依据事实，依据真实情况产生的一种真实的认识，就是把深心中对宇宙人生的错误的看法（执着我为真实，物质为真实，思想，感受乃至意识为真实恒常不变等）除去的过程。
