佛教看待子女得慢性急病
1、搜索答案 我要提问 百度知道提示信息 知道宝贝找不到问题了_！ 该问题可能已经失效。
2、疾病都是杀业的果报，又因为众生各自业缘不同，就体现为各样各式的疾病。乙肝不是绝症，师兄有缘不妨去地藏论坛看看，搜索一下“无聊谈 乙肝”这是很火的一个贴，说的就是治愈乙肝的。
3、小孩子容易生病，也是父母亲的业障。 十六岁之前，孩子的病，都是业障病，是孩子的业障病，也是父母的业障病。 孩子生病，父母就得连夜往医院跑，又是担心受怕，要是破财。
4、说：「我就是要讨债。」法师说：你看看！这么小的小孩子，才七八岁，讲这个话出来，难道是偶然的吗？这不是偶然的，这就是讨债来的。
佛教如何把儿子肾病来讨债来化解让儿子病好呢?
1、这个要通过念经超度你儿子债主，需要详细方法请私信。
2、他们家里很穷，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师就跟小孩讲：“某某啊，你要念佛啊，你不要来讨债。”你听这小孩讲什么：“我偏要来讨债。”他说他偏要来讨债。
3、他们有个小孩子，大概七八岁吧，到医院治病花掉好几万，从小就得了肾病──这不是讨债来的吗？他家里很穷，农村里边，一治病就花掉几万，然后还要去治。那天在寺院里，我们法师在旁边说：「我偏要来讨债。
用佛讲,子女得遗传病是父母因果关系还是儿女因果关系
那么不惩罚父母却政法子女，老天爷是不明是非吗？当然也不会不明是非，所以答案就是：孩子生大病是父母的报应这种说法，是无稽之谈的。
显性遗传：父母一方有显性基因，一经传给下代就能发病，即有发病的代代，必然有发病的子代，而且世代相传，如多指，并指，原发性青光眼等。
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
因果关系的客观性。因果关系作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人们主观为转移。因果关系的特定性。
父母和子女中间，是因果性的关联，父母的以身作则才算是对孩子好的教育和危害，经常吵架的父母，孩子长大以后，通常不懂得如何去爱，乃至对婚姻和家庭充斥着害怕，这一切都是父母种下的因果关系。02轴力的父母。
