在家居士应注意的威仪
1、坐下时，要平肩、收腭、双眼平视、手放双膝。与大德同坐，应坐半座，不可坐满，不可翘腿，并依大德指示的位置坐下，若招呼你与其平坐，应该礼貌遵行，不可违意。
2、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股、弯腰、翘足，应生殷重渴望心，专注听讲，如理思维。 斋堂规矩 在斋堂就坐应礼让别人。应该将上座或空气好的座位，留给年纪较大的居士。
3、行堂需要提前要斋堂摆碗筷，为清洁故，碗筷摆好后还需摆放纸巾。拿碗姿势有讲究，既可以拿足够数量，又拿的稳避免摔坏。至于行堂，需要注意的就更多了，比如拿菜盆的位置要让人能看到里面是什么菜。
4、在家居士拜占察忏的要求因地区和流派而异。一般来说，拜占察忏悔需要遵守一定的仪式和程序，包括准备供品、点燃香烛、念诵经文、祈愿、忏悔等。
5、正式参访寺院的礼仪：参访寺院时，应先电话通知，或书信函，提早连络，衣着不宜过分暴露。进入佛寺应先至大殿礼佛，保持肃静。注意威仪，不勾肩搭背，不高声谈笑，不随意躺卧。
6、把先生、孩子、父母、师长，都要照顾好。吃饭做好了饭，就要吃饭。这里有重要的仪规。对居士来说，在佛门里吃饭，和在家里吃饭，要求是差不多的。第一个要求是什么？静默。不准有声音。
什么是戒七情六欲
1、又叫戒七情六欲，“断淫以及戒邪淫、戒女色。 七情：指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 六欲为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
2、什么是戒七情六欲1 1，佛教讲求一要六根清净，二要普度众生。六根指的就是尘世的恩怨情仇。而且佛家讲求的是大爱，即忘记“小我”普度众生。
3、他的意思就是他现在不想和你谈恋爱了，他要清心寡欲不去想任何这些一段经历方的事情，值得欲望，情。好好专心的做自己的事情，不要为这些事情所困扰意思就是不想再和你好了，我觉得应该是这个意思，不过也有可能是。
4、中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
5、中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
详解佛教《四威仪》偈语
瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。”行如风 “举止动步，心不外驰，无有轻躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。
四威仪的诗句有：怛化四威仪，莫认四威仪。四威仪的诗句有：合作四威仪，合作四威仪。结构是：四（独体结构）威（半包围结构）仪（左右结构）。注音是：ㄙ_ㄨㄟ一_。拼音是：sìwēiyí。
家中四威仪之二 慈受怀深 家中住，早起开门夜闭户， 运水搬柴莫倩人，方知佛是凡夫做。
进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
佛、法、僧，谓之三宝。） 三坐，谓修道之人，加趺宴坐，谛观实相，永绝缘虑，澄湛虚寂，端肃威仪，如法而坐也。四卧，谓修道之人，非时不卧。
