什么是佛教的三十七道品?
三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
三十七道品，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
三十七助道品。助道，就是帮助修行的。三十七种有利于修道的方式方法。四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。上三十七根香就是与三十七道品结个缘。将来有机会会受益的。
在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。
三十七菩提分也叫三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。
三十七菩提分
三十七菩提分也叫三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。分为七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支。
三十七道品，为梵语bodhi-pāk02ika 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅盘境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
三十七种菩提分法 瑜伽二十八卷十五页云：何等名为三十七种菩提分法？谓四念住，四正断，四神足，五根，五力，七觉支，八圣道。四念住者：身念住。受念住。心念住。法念住。
三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。指四念住（处），四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。
三十七道品的修证意义之四念住
三十七道品 ，如果把它归纳起来有七种：四念住；四正断；四神足；五根；五力；七觉支；八正道。
为三十七道品中之一科。指集中心念于一点，防止杂念妄想生起，以得真理之四种方法。乃原始经典中所说之修行法门。又作四念处、四意止、四止念、四念、身受心法。
修观时四种所缘行相：身念住、受念住、心念住和法念住。三十七菩提分法之一。《藏汉佛学词典》FROM：【藏传佛教辞典（中华佛典宝库编）V1】【四正断】四意断，四正勤。
四念处观亦称四念处或四念住，佛教用语．三十七道品之一类。「念处」或「念住」是梵文Smrti-upasthana的意译，意为以智观（观察，思虑）境。
心念处 ：心在作用 法念处 ：指法尘 基本介绍，早期修行，后期修行，身念处，受念处，心念处，法念处，总相念处，修四念处的次第， 基本介绍 在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。
三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。把这三十七道品稍微解释一下，先讲四念处。
八道是什么意思
1、八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。一为入道，进入道门。二为学道，学习修道的理论和方法。三为访道，请高人指点研修。四为修道，修行。五为得道，通过修行、参悟，道行日深。
2、佛教中的八道：正、思维、语、业、命、精进、念、定。对于这八道，很多人看不出，不知道意思。教义是浓缩后的产物，会省略无用的文字，只有佛门人才能明白。
3、胡说八道的八道指的是儒家八目。是古代读书人必学的八个科目：礼、乐、射、御、书、数、诗、书。这是古人学习知识必须掌握的技能，也是文人雅士自谦的一种说法。
4、八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。
