藏传佛教的煨燥有什么做用
1、送葬日，将尸体装入一条大口袋或用死者生前所穿大皮袍裹住，用骆驼、马或牛驮到天葬场，天葬场一般在离居住点很远的荒山旷野。
2、用来做甘露丸的，只是一些糌粑、酥油、药草、谷物等材料，所谓血肉、内脏等等，只是一些有象征意义的代号罢了。《楞伽经》教人造作五逆，难道《楞伽经》也是邪说。文殊菩萨持剑，难道也是用来捅人。
3、很多人说甘露丸的作用与功效，主要是为了帮助佛教信徒凝聚信仰能力。
4、此后，该地区成为佛教圣地，吸引了无数信徒在此煨烧朝拜。寺庙也开始修建，规模不断扩大。该寺占地375亩，集藏汉建筑艺术于一体，雕梁画柱，错落有致，别具一格。在青海湖的映衬下，它相当壮观。
藏传佛教为什么摸顶?
藏传佛教中的“摸顶”是一种宗教仪式，也称为“赐加持”。这种仪式通常由喇嘛或高僧为信徒进行，意在给信徒传递祝福和积德。这种做法具有深厚的宗教和文化意义，源于藏传佛教对于喇嘛和高僧的尊重及对佛法的信仰。
摸顶是藏传佛教高僧、活佛为僧众赐福、消灾而举行的一种宗教仪式。在西藏的传统文化里，只有活佛和高僧才有资格去抚摸别人的头并给予赐福。因此，得到活佛的摸顶对信众来说是莫大的幸福。
这是加持，是碰头礼。表示智慧相通，同修或者是师生长辈与晚辈直接的一种礼节性传授。
而在佛教当中，只有身份地位比较高的人，抚摸别人的头顶被视为一种摸顶。摸顶一般只有藏传佛教中的高僧或者是活佛才可以抚摸别人的头顶。并会因此举办一些特别的仪式来进行。
在藏传佛教里面，得蒙上师摸顶受戒，或者被地位尊贵的人摸顶，被视为一种福分，但是在汉族传统社会，却并非如此。在古代中国，有所谓的弱冠之年的说法。
藏族人认为，上部为阳，下部为阴，肩与头是各人保护神驻留的神圣的地方，只允许活佛摸顶，长辈亲吻额头，也可以搭上表示敬重和祝福之意的洁白的哈达，但是严禁他人勾肩搭背，随便触摸。 藏传佛教的出世观念使得藏族僧侣的事务忌由俗人介入。
请问挂经幡是怎么回事,怎么操作,自己在家能不能挂
1、在家中挂经幡是一种自我修行的方式，可以为自己和家人祈福和转运。操作方法如下：选择合适的位置：将经幡挂在房间的墙上或门上，选择一个干净、安静、光线明亮的位置。
2、挂经幡也是为了利益众生的一种方式。根据相关资料的记载，只要有挂有经幡的地方，风吹过、见到等等方式接触到的众生都可以结下佛法的缘分。特别是在山川、森林等很多人无法去到的地方，挂经幡非常多，藏地特别普遍。
3、挂经幡通常被认为是一种祈福的行为。据信，经幡上写有的经文和语言会随着风的吹拂，以及日晒雨淋逐渐释放出其内在的潜力，从而为众生带来好运和祝福。
西藏同胞转神山这个习俗,有些什么祈福仪式?
1、转经筒是藏族人民独有的祈福方式之一，除此之外，藏族人民还用转神山、拜神湖等独特的方式来达到祈福的作用。
2、因此，在山脚下，五彩缤纷的神箭供奉山上的众神，满是烟气的桑塔和真诚的西藏祈祷。特别是在宗教节日期间，会有好男人和女人在山上盘旋，经纱旋转，经纱飞行和溢出隆达和黑莓烟，这将是一个宏伟的形象。
3、西藏旅游必须注意的风俗：1）神山崇拜：在藏区绝大部分的雪山在当地人心中，都是至高无上的。我们需要注意的是不要用手指指神山，而是应该掌心向上，五指并拢来示意，对待寺庙，佛像，经幡也是同样的方法。
4、磕长头： 是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
5、转经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。
6、转山是指西藏的圣山，包括冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。
