上供的佛教上供
1、其次，念诵“变食真言”、 “甘露水真言“、“普供养真言”各三遍，通过咒语的力量使上供的物品变成各种美味佳肴，使诸佛、菩萨和诸天鬼神得以受供。
2、例如：一个盘子中的水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。
3、佛堂上的佛像以及香炉等器物佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等。选择佛像：一般选择自己喜欢的佛像，可以是阿弥陀佛，也可以是西方三圣、东方三圣、地藏菩萨、观音菩萨。
4、如何上供？主要学会摆五供、五谷、五果即可：摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
5、供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等，有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，表示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。
“戒定真香”佛经出处及真实含义
1、佛教上香含义：第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
2、第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门***无私奉献。
3、香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。香烛是象征心香和心光。
戒定真香的盘子居士们能用吗?
能用的，供品人都是可以吃的，盘子当然可以用心到佛知上供人吃。只要心中有佛就好。
什么盘子都行！重点不在盘子！在于你到底明不明白，你供奉的用意何在？香——是代表信香。燃一支香，见到这个香，闻到这个香，对于佛陀在经典里面的教诲深信不疑，它表信，一定要依教奉行。所以香是表信香，表相信。
不可以的。施食、烟供都是有仪规的。按仪规来做的话最好用专一的器皿来做施食或烟供，必须是专用的。因为人若用过的话，就不太恭敬了，受施的有十方善神和各道众生，还是不要用人用过的好。
观音菩萨用过的盘子不能自己用。供佛、菩萨要用专用的杯子、盘子，我们不要用。在《南山律》中，唐道宣律祖依据律藏将佛物分成四种：佛受用物，属佛物，供养物，献佛物。
餐具一定要用专用的，洁净的餐具来供养佛菩萨。另外，如果你们家不是吃全素，就不要再供了。寺院每餐之前都要先供佛，但寺院全素，锅灶餐厨具从不沾腥荤。我们家中一切是做不到的，可能会有过失。
老人去世放祭品的盘子能用啊，那是你自己家的盘子嘛，又不是别人家的，有什么不可以用的。
学唱戒定真香的技巧
学唱戒定真香的技巧：戒定真香，代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又有五分法身香，所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。
无韵咒常以木鱼单点伴击；有韵咒则常以磬、铃、铛来伴奏。诵，即唱诵，与赞同是韵体体裁，但更富音乐性。
阿弥陀忏法（又叫做无量寿忏法）指的是忏悔罪障，神超净域的胜法。佛教徒忏悔罪业的仪则和修习止观的行法。
