科学家、世界名人论佛法
我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。——著名科学家沈家祯博士佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。
卍 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——阿尔伯特·爱因斯坦（相对论创立者） 卍 我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二而一的。
爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
钱文忠说佛|3.哪些古代名人与佛有密切关系
竹林七贤：“竹林”来自于佛教，是佛教历史上非常有名的佛陀说法的地方。佛陀说法的时候，贤人毕至。所以用佛教里的一个典故，说明魏晋时期，七个贤人聚会在一起的场景。
另外，钱文忠教授讲的《人间佛陀释迦牟尼》，更说明他是信佛的人。但钱文忠老师不一定是正式的佛弟子，因为钱文忠老师是大学教授，党员，是不会参加皈依仪式的。只有到寺院参加过皈依仪式的人，才算正式佛教信徒。
市委宣传部领导主持介绍说，钱文忠教授在兰州讲述玄奘意义尤为特殊，因为兰州是一座与丝绸之路有着深厚历史渊源的城市。钱文忠教授说，九年没来兰州了，兰州非常的美，非常干净，焕发着活力，焕发着激情。
“观自在”是玄奘采用的译法，并且玄奘阐述了采用观自在的理由——而非钱文忠阐述了观自在的理由。钱文忠算个屁。鸠摩罗什是大成就者，他曾经说过，如果他译经无误，那么他死后舌头不烂。
不过这个也不奇怪，因为钱文忠是哪个季羡林的徒弟，季羡林一生坚信马克思主义的基本理论－“宗教就是麻痹人民思想的精神鸦片”。
鸠摩罗什在佛教中的地位以及对佛教的贡献
鸠摩罗什是东晋十六国时期的高僧，佛学造诣极深，是中国佛教的八宗之祖。
鸠摩罗什（Kumārajīva）为中国佛教中重要的译经师，是佛教思想传入中国的关键人物之一。其名在古籍中又有作：究摩罗什、鸠摩罗什婆、拘摩罗耆婆，略称为：罗什、罗什、什，又可用其梵语名称之意译「童寿」。
同时，在罗什大师的影响下，我国先后设置了僧侣管理机构。形成比较完备的管理制度，给后世打下良好的管理基础。以上这些，就是鸠摩罗什大师对中国佛教文化发展的贡献，这些贡献也奠定了他在历史上备受推崇的历史地位，值得后人敬仰。
后秦弘始三年（401）进入长安的鸠摩罗什，出生于龟兹，是中国佛教史上著名的译经家。
那些博士对于佛教的看法是怎样的?
假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。——世界几何学之父威勒博士 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。——英国著名学者克里 我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。
这些人都是把佛法当学问去研究。没啥好谈的。所以怎么说呢？ 并不是真正的去觉悟。
佛法、科学，其实只是两个名相，因此，你可以说佛陀说法49年，讲述的是全宇宙（十法界）的“科学”，也可以说爱因斯坦的老师、量子理论之父——普朗克博士，讲述的是现代人易懂易信的物质的“佛法”。
杨振宁说：“佛教是科学的，理性的，是符合科学精神的。”“佛学不是纯粹理论性的哲学，而是一门实践性很强的实证科学，虽然它包含了伟大的哲理。
