二时临斋仪施食的一些细节问题
1、寺院出食一般都是出在大殿门口的施食台上，在家人可以施在阳台上固定的地方，不撒地上。你上面提到的大鹏鸟等等，主要是说施食的利益。如果你真心想做的话，不用做临斋仪的那一部分，太简单了。可以选择施放蒙山。
2、早饭、午饭，都属于“二时临斋仪”，要持念“供养偈”和“结斋偈”，这是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒。
3、淡味——淡者，味之本也，能受诸味故。咸味——其性润，能滋肌肤故，调诸味必以盐为首。辛味——其性热，能暖腑脏之寒故，味之辣为辛。酸味——其性凉，能解诸味毒故，味之酸为酢。
4、从“二时临斋仪”的内容可知，在早、午斋供之前，首先要供养诸佛、菩萨，然后供养僧众等修行之人，最后在结斋时以法供养回向给布施饮食之人。这就是供养佛法僧三宝的意义。
Subject:用斋前后要念什么?
1、具体来说，刀和小手被用于取出七粒米或指甲许的面条，然后通过念诵施食真言，观想七粒米可变四十九粒米，四十九粒米可变无量无数如须弥山，施予大鹏金翅鸟、罗刹鬼子母及旷野鬼神众等。
2、外：端身正坐，正意受食。过堂时要念《供养咒》，在念完供养以后，维那师还会再念几句话，这几句话叫“僧跋”：佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消，大众闻磬声，各正念！然后大众齐称“阿弥陀佛”。
3、其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，灵验度越明显，无煞之地则无灵验！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
4、Subject details 有待协商的细节 ； 有待讨论的细节 ； 有待交涉的细节 ； 有待商榷的细节。frontline subject 尖端课题。subject terms 主题词 ； 主题检索 ； 主题词检索 ； 科目术语。
5、击鼓没有专用偈语，在封建时代，鼓头边击鼓边念“皇图巩固，帝道退昌，佛日增辉，***常转”。现在则改念“邦基巩固，国运遐昌，佛日增辉，***常转”了。
1,请教师父,二时临斋仪怎么念啊!
1、佛教徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念「二时临斋仪」（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。出家众饭食时，常念：「三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。
2、二时临斋仪，是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号，以表供养之意。之后称念：“三德六味，供佛及僧。法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生．禅悦为食，法喜充满。
3、按功课本，通常二时临斋是出食，不念“变食真言”。出食的同时，默念出食偈呪。早晨出食偈呪：法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界。唵度利益莎诃。
4、有个方便法门，用餐之前，双手合十，口念或心念：供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生。这样就可以了。
5、中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，成为汉传佛教的一大特色。中国佛教协会教务部副主任释清远表示，参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。
二时临斋仪的内涵
「二时临斋仪」在佛门中俗称「供养偈」和「结斋偈」，是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒。
佛教徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念「二时临斋仪」（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。出家众饭食时，常念：「三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。
二时临斋仪，是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号，以表供养之意。之后称念：“三德六味，供佛及僧。法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生．禅悦为食，法喜充满。
您所提到的“施食”是二时临斋仪的一部分，这个装出食物是象征性的，一般是七粒米饭（二时临斋仪）或七粒米（蒙山施食）。不是每吃一碗饭都要从供佛碗里走一遭，刚开始的时候取一次就好，只要米饭和净水，不用菜。
「二时临斋仪」的内涵
1、从“二时临斋仪”的内容可知，在早、午斋供之前，首先要供养诸佛、菩萨，然后供养僧众等修行之人，最后在结斋时以法供养回向给布施饮食之人。这就是供养佛法僧三宝的意义。
2、佛教徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念「二时临斋仪」（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。出家众饭食时，常念：「三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。
3、二时临斋仪，是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号，以表供养之意。之后称念：“三德六味，供佛及僧。法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生．禅悦为食，法喜充满。
4、佛法中二时临斋与午供区别是时间和内容。根据查询相关公开资料显示，二时临斋是指每日早上2-4点这个时间段内，供奉佛像，念经，持咒，念佛、行坐等。午供是指每日中午12点左右，供奉佛像，念经，持咒，念佛、行坐等。
5、中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，成为汉传佛教的一大特色。中国佛教协会教务部副主任释清远表示，参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。
6、您所提到的“施食”是二时临斋仪的一部分，这个装出食物是象征性的，一般是七粒米饭（二时临斋仪）或七粒米（蒙山施食）。不是每吃一碗饭都要从供佛碗里走一遭，刚开始的时候取一次就好，只要米饭和净水，不用菜。
