用大白话说一下,相由心生,境随心转是什么意思?
意思是一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定；而一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。这是一句佛语，全句是：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。
境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变，故又有境随心转则悦，心随境转则烦。
相由心生，心随境转”意思是面相由心思产生，境遇随心境的变化而转变。即环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：出自佛语“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。
相由心生，境随心转的意思是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定；而一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。
”意思就是一个人的相貌，会随着内心的善恶而改变。所谓相，既是我们平日见到诸事物中的表象。
相由心生,境随心转,命由心造,福自我召出自哪里
1、相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
2、“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。
3、出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
相由心生的下一句是什么
1、“相由心生”的下一句是“境由心转”。相由心生指的是人的仪容外表总要受心灵、思想等内在因素的影响。这句话体现的是佛学唯心论哲学，饱含佛学古朴的深刻哲理。
2、相由心生下一句是：境随心转。命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大原本是佛教的一句揭语，生动地阐述了人的面相随环境、心态而变的历程，心态决定一切。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
3、“相由心生，无我无相，空由心生，无我无空”，这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。这句话的意思是，世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的，因为我看见了他们，才认知他们的存在。
心生法生,境随心转,是唯心论吗?
1、境由心转也作境随心现，实为心瘴。这句话体现的是佛学唯心论哲学，心系诸佛。
2、“吾心即宇宙，宇宙即吾心”的心，说的就是这个真心，它不具有任何意识在里面，因而完全是一种“客观存在”。所以，称佛教或“吾心即宇宙，宇宙即吾心”的说法是唯心主义，是站不住脚的。
3、主观唯心主义！你要先分辨这两种唯心主义的区别：主观唯心是以人的某种主观精神（感觉、经验、心灵、意识、观念、意志）来作为世界的本源和存在的基础。而客观唯心是把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原。
4、空由心生，无我无空”，这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。 这句话的意思是，世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的，因为我看见了他们，才认知他们的存在。我没有看见他们，他们于我就是不存在的。
5、面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
6、如果讲到生死心，只要凡夫心生起，凡夫世界就出现；只要圣人心出现，凡夫世界就消灭。所以佛成佛时，一切众生都是佛，凡夫世界就不存在了。
境随心转出自哪里?
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
境随心转。气由心生的下一句是境随心转，出自《无常经》的命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
有人说出自《无常经》，但《无常经》只有相由心生，并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。
“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。
相由心生,境随心转。这话出自哪里呢?
您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道.源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
