如何用佛佗思想来解决中国环保问题?
佛陀在经典中教诲弟子不得任意砍伐树木，如《毗尼母经》中佛陀说：「有五种树不得斫：一菩提树，二神树，三路中大树，四尸陀林中树，五尼拘陀树。
所以，我们必须改变人类中心论的观点，从自然的使用者、破坏者，成为自然的看护者。不论我们出于什么样的动机毁坏自然，都等于是在谋害自己的母亲。
’这是佛学的基本常识，也是以心为中心，而又抽离了一切不离一切的环保思想。若从佛学的角度来谈心灵环保，便是基于离却贪、嗔、疑、慢等的烦恼心，而开发智慧心及增长慈悲心的立场，来面对我们所处的环境。
佛教对于现代社会有什么积极作用?
学佛，积德行善，持戒断恶，有利于社会道德建设。佛教的基本教规是“不违国制、不偷国税、不做国贼“，有利于法制建设。佛教戒律有”不偷盗“，提倡清正廉洁，有利于反||贪|||污、反||腐||败。
宗教具有净化人们心灵、提升人的道德和责任感的功能。因此，有人说：道德建立于宗教之上。没有宗教的堤坝，道德难以形成势能；道德一旦失范，则往往一溃千里。
另外，有关现代人心灵健康的问题、环保的问题，情感的问题、家庭的问题，在佛法中都有非常好的、智慧的指导方式。
第 佛教可以使人积极奋发向上 佛教在“否定”人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，这样才能积极地为群众服务，高度地肯定人生的价值和生命的意义。
济群法师佛教对当今社会有什么积极意义？济群法师佛教是人本的。佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。
在文化上更是成为推动中华文化进步的主流，从诗词、成语到俗语、歇后语，处处可以看到佛教文化与汉文化水乳交融般的活力。尤其禅的文化及思想，更是对中华文明起着巨大的推进作用。
藏族是怎样环保的?
第四条 环境保护是基本国策，各级人民政府制定的环境保护规划必须纳入国民经济和社会发展计划，使环境保护工作同经济建设和社会发展相协调。实行开发利用与环境保护并重，经济效益、社会效益和环境效益相统一的方针。
与普通列车不同的是，进藏列车采取了一系列环保措施，保证了车体内生活污水污物零排放。列车上的厕所是特制的。青藏铁路不允许向车外沿途排便，列车上的厕所采用真空集便装置，废物废水都有专门的回收设备。
第三条 环境保护坚持保护优先、预防为主、综合治理、公众参与、损害担责的原则。第四条 坚持保护环境的基本国策。各级人民政府应当将经济社会发展建立在生态安全的基础上，推动绿色发展，使经济社会发展与环境保护相协调。
资源环境是有价的，保护生态环境就是使人类更好的生存和发展。
佛教的环保思想
1、在这个疫情的非常时期，在这个不同寻常的新春佳节，来学习《佛教的环保思想》有着特殊的意义。所有重大灾难，都是一面照妖镜。
2、改变生活方式 观念直接决定了我们的价值取向，也直接影响着我们的行为和生活方式。
3、」中土佛教一直以来，就与名山胜景联系在一起，人们往往把绿荫环绕、清净庄严的寺院当作人间一方净土。
4、佛教更进一步提出了“依正不二”的思想，所谓“依正”，即依报和正报。佛教将人类称为正报，将我们生存的世界称为依报。正报和依报是息息相关的，依报败坏了，正报则无以生存。
圣严法师《佛教与心灵环保》
在《维摩经》里常讲「不二」──生灭不垢净不生死与涅槃不菩提与烦恼不二，也就是无的异名。 禅与心灵环保的类别和层次 内在的心灵世界只有一个层次，我们叫它「法界唯心造」。
圣严法师：我是这样子，这个佛教的教育啊，一共是有两种，一种就是它的生命的教育，生命的教育是修行呢，另外一种啊，就是生活的教育，生活的教育就是技能，那我们中国佛教在几百年来没有生活的教育，不会。
《德行天下》这本书，是在前两三年的时候，一位佛教的师兄赠予给我的。当然了，除了一本书之外，还有另外一本《心灵环保（摘自圣严法师正信的佛教）》。我觉得欲修佛道，先行人道这句话说得太对了。
最近学习了《佛教的环保思想》，法义分为五个内容：克服欲望和贪婪：心灵是主导人类行为的关键力量，我们希望拥有清净、安定的世界，首先需要净化我们的心灵，克服我们心中的贪、嗔、痴。培养知足长乐和惜福的心态。
实践心灵环保的方法有三种： 佛教的禅修念佛，能够让人心自然安定。 时时生起惭愧心，反省与悔过，就像儒家所说「吾日三省吾身」。其实一天反省三次还是不够的，应该要时时刻刻知道自己的心在做什么。
」这是洁溪师姐在访谈中，给自己的结论。我想，这应该就是身体力行实践心灵环保，而提升了自我人品的写照。对我影响最深的心灵环保法语：心不随境，是禅定的工夫；心不离境，是智慧的作用。
