为什么这么多人误解佛教?我是90后,刚开始对佛教的印象就是迷信,落后...
一，近代以来，中国在向西方和东方学习的过程中，把佛教的许多理论当做封建迷信的思想来批判，以至于佛教在人们心目中的印象，只剩下佛像，和尚，阿弥陀佛和西游记了。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
多少假僧人及商业化控制的寺院啊！多少人在曲解、妄说佛法呀！所以人们修行就很难修得正果了。
对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。
这样的人我们称他为佛。 ⊙什么是佛教？ 佛教是教育。 用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。
有人说佛学思想极端
1、如果你想知道佛教的哲学思想是不是极端。那么最好的办法就是深入去了解。。不同的人会有不同的体察。。以我个人的观点而言 。。我认为佛教的哲学思想并非极端。而恰恰相反。。佛教修行追寻的智慧。
2、呵呵，楼主你好，佛教怎么会是极端的思想呢，佛学的包容性非常强。像我们一般的居士在修行是非常方便的，任何时候都能修行，做功德，其实佛教就是劝人向善。
3、不是。是中道思想。中者，不二之义，绝待之称，双非双照之目也。中论偈曰：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。”即脱离“两边”（两个极端）不偏不倚的道路或观点、方法。
4、你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
5、宗教极端思想的危害是多方面的，它不仅对个人和社会造成了严重的负面影响，而且也对宗教本身产生了破坏性的影响。首先，宗教极端思想往往会导致人们盲目地追随某个特定的宗教教义，甚至对其他宗教或信仰产生敌意和偏见。
对佛教的利弊看法。
1、如你所说，佛教的优点也可以说是佛教的缺点，但是我认为它的优点要大于缺点的，有些人认为佛教的教义可能太过迂腐，有点不思进取，但是我认为其教义只是一种教人修身养性的心得，它可以陶冶一个人的思想。
2、总之，佛法是极好的，但佛教这个组织不一定好。
3、以下所要说明的，就是信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 第佛教可以使人获得正确的人生观 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
佛教的思想很消极吗,为什么?
不消极。人活世上不能只看表面，沉迷于名利而不注重调御身心，盲目乐观，只会一事无成。佛教导孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。以此理得而能心安。所谓安居乐业，心安才能叫安居，再才能乐业，无后顾之忧。
由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一是出家制度，出家人放弃世俗生活和对感情、财富、地位的追求，从世间标准看，给人消极的印象。其次是生活方式，出家人追求简单、朴素的生活。
佛教的消极影响
1、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态。
2、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。大贪，追求不朽（谓之曰“自在”）、（脱离他们设定的轮回框架）获得永生其实恰恰正是最大的贪念、执念。
3、佛教的消极影响由于佛教主张禁色，主张不娶妻生子，所以造成人口下降，这一点在西藏特别突出，由于西藏在解放前由僧人主政，所以西藏几乎家家都有出家的僧人。造成了西藏人口的下降。佛教主张出世，就是不理世事。
4、对于自身有更好的认知，更容易跨越生活的波折。
5、消极方面是：小乘与大乘（包括密教）的真伪之分，比如：四阿含是第一次集结的五百得道阿罗汉官方认证的佛经，这些佛经明确表示：佛教徒不得念诵咒语。
6、你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
佛是无所不能的,那为什么佛不能控制人的思想
1、佛菩萨，我们不要把它当做无所不能的神，那是迷信。佛菩萨是导师，通俗讲，佛就是智慧第一的老师，他教导我们人生的真谛，如何离苦得乐，而不能保办一切。只有依佛讲的道理去做，自然会受益。
2、不少人把佛当做神，但佛不是主宰，没法随意改变世界。世界是怎么来的，是由众生的惑业苦所产生，如果说我们的世界有主宰，这个主宰就是众生的业力。众生业力不清净，我们看到的世界不可能成为净土。
3、佛陀是靠清净无染的天眼和心去观察事物，而科学家是靠种种人工仪器。有时二者看到的东西虽然相同，但本质又有所不同。
