佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵
花篮、花园、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。
拜慈悲三昧水忏。即拜慈悲三昧水忏，归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行。凡超荐祖先，或祈消解宿冤，可礼此忏。2）拜地藏忏。
应该是按照正确的方法，一个是念经、念佛，更主要一点是念戒。有受菩萨戒的可能知道，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。
第一：应该将父亲的遗像放在家里高而干净的地方。例如：书架上方的一格。第二：放在书桌上只要没有不恭敬也是可以的。当你在桌前念佛念咒念经的时候父亲也能得到利益。同时也一定要回向给他。
居士应该如何护持佛法、寺院?
宏海法师护持三宝，首先，要从信仰的确立开始，我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力，和在相续上的一个始终给与我们内在的激发，从身口意上去尽力护持。
在家居士护法分两方面的内容：一方面是护持寺庙常住物质上的财物布施。寺庙有困难了、师父有困难了，我们想办法帮助他，更重要的是帮助这个寺庙正法的弘扬。
要严格遵守佛教的出家制度，首先应把好“出家关”，年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训，为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才，乃能荷担如来使命，弘法利法；应理顺研究教理与修持佛法的关系；学佛目的应明确，主次应分明。
用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。
布施供养，满足师父们最基本的饮食、衣服、卧具、医药四事供养。师父有事代为办理，师父有病陪待护理。有余暇时间，去寺院帮忙处理杂务，行堂打饭，打扫卫生等等。
居士如何护持正法 居士的身份是广义的，有的居士是单位的领导，有的是教授，有的是各个领域的技术人才。大家在自己的生活、工作中尽其责、尽其力，就是对佛教这辆车最有力的推动。
按照佛教做法人死后怎么做
1、佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
2、佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。
3、和普通人一样，临终坚信阿弥陀佛一心不乱不怖不畏者可得阿弥陀佛接引至西方极乐世界，或生前发愿去往的佛土，比如东方琉璃世界，兜率天宫等。
4、佛教中人死后家属应如何办后事：第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。
葬礼一般要进行哪些过程?
1、普通葬礼主要过程有：小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
2、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。
3、在襄汾等地，逝者的儿女要在灵柩前做“一边倒”的祭品，然后分给参加葬礼的人，表示与逝者永远生活在一起。
佛教徒对去世的人磕头有什么讲究吗
1、佛法不坏世间法，家里人去世了，根据习俗，如果需要跪拜，可以跪拜，祭奠去世的亲属。不要以为自己是学佛人，就去不顾其他人的感受，不去跪拜。
2、总之，农村的烧七祭祀是比较讲究的，近亲叩头要三拜九叩，远亲一般叩四个头，所谓人三鬼四，给活人磕头是三个响头，给死人磕头是磕四个。每个七的主祭品也各不相同，包子、面条、饺子、面鱼、饽饽，各有讲究。
3、祭拜去世的人怎么磕头上香 首先，正常情况下，是左手拿香，右手拿烛，当然你若是左撇子则相反，因为人的右手是生活中运用的非常多的一只手，我们所有的杀生，杀禽畜都是用右手，故而右手不宜拿香，应该要左手拿香。
守灵时能放阿弥陀佛音乐吗?
可以。最好自己念阿弥陀佛，然后回向给母亲。
往生咒。根据百度显示，灵堂里放的佛经歌叫往生咒别名：阿弥陀佛根本秘密神咒、四甘露咒，一般用于守灵。佛歌，顾名思义就是指以佛教的经典为歌词内容所创作的歌曲。现代佛歌有少林禅修歌等。
可以的。如果家是信佛教的话，那么完全可以带回家放着的。这既是为你已经逝去妈妈的美好祈福，也是对你妈妈的关心希望她在另一个世界受到菩萨的保护的一种宗教祈祷的。
