佛教是迷信吗?
1、不是。佛教是佛陀教育众生宇宙人生真理的教学体系，绝非迷信。
2、佛教不是迷信，是反迷信、破除迷信的，迷即不是佛，是佛即不迷。迷信是指人说，不是对佛、佛教说。
3、佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
4、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
5、佛教不是迷信，但是不排除接触佛教的人怀着迷信的心念。这其实在接触佛教初期是很难避免的。而随着对佛教的深入认识以及生活中的真实感应会逐步有所觉悟。
最近念佛咒,被骗了好久,什么感应,都是骗人的,愿天下人别被佛教迷蒙...
1、也不能说信，还是怀疑，这个很正常，不是被骗，是自己盲目学佛的结果，另外患得患失的心态严重，把学佛变成做交易买卖了，这不是正信学佛的态度，往往我们称作：“迷信佛法”。
2、被人骗是自己的原因，一是前生冤孽，讨债而来；二是行为与道不相应，恶来上门。
3、起初有感应，是慈悲于你，让你树立信心，为的是告诉你，你每天念佛是个好事，让你继续坚持。后来没感应，是因为佛教是正信的佛教，他只是给你指出道理，不是以求神通、感应为主的邪 信。
4、净空破坏、误导学佛人闻思经论的正确观念，叫佛弟子不要读佛经和祖师大德的开示，不断暗示人们只能听他一个人说法，不要听其它人讲法，使学佛之人远离佛法和僧伽。
5、更加不能称为“老师”，一定要远离这样的人，不要上当。在佛教的菩萨戒中，对这类看因果、看病、看事、预测看附体等都是是明确禁止的。修行人，一定要依据佛经，依据戒律，依据高僧大德的教导，做一个正信的佛弟子。
6、那，若你学习弥勒本愿经肯定会得加持力。不是每一个人都能与弥勒菩萨相应的，这是如同千万年修福报，千万分之一不及的概率呢，是十分珍贵的。弥勒菩萨大肚能容天下事，万事皆以笑容想面对。实在是了不起的。
人们对佛教的第一反应,感觉上好象是迷信,是为什么?
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
拜佛其实也是一种修行方法，但是有的人拜佛你说他迷信也不错，因为他不懂得为什么要拜佛，求佛给这给那的，可是呢有一点比不信佛的强，就是他有敬畏心，可能还相信因果，这就比不信佛的强。
就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
这个倒不是。你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。
首先迷信不是泛指宗教的，过分的没有理性的相信一种说法的就叫迷信，没有理性的愚昧的去相信科学也叫迷信科学。对于佛教的教理教义没有一个充分的了解与认识就去非理性的相信就叫做迷信佛法。所以任何事情都有理性与迷信。
文殊菩萨:佛学是智信不是迷信
1、佛法是智信，不是迷信。佛法是最客观的排除我执（主观）的理智产物，是破除人类暗愚、幻觉和迷信的！有些人指佛法是迷信，只是对佛教的外表有所误会，佛法经长期来流传，不免掺杂了当地原有鬼神信仰和某些宗教仪式，使人混淆水清。
2、不是迷信，是智信。 在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。
3、若变化而得，就违背了不打诳语的戒律；若佛真能弄过来给他，那佛跟贪官污吏又有何区别？）。
4、善恶因果是佛家的一个重要的理论，自己修善，积功累德，必然就得到善报；反之，作恶多端，必然要自尝恶果。同时佛教的教义也怜悯、慈悲这些鬼神，他们也是众生的一种形态。
5、这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。●佛经还说，世界无量，众生无量。
佛教里的因果说是迷信吗
1、不是迷信，也不是完全的真理。三世因果，是佛法印证真理的一个方面，它本身不是真理。而真理，是超越语言文字的，只能自己去自证。
2、毫无疑问，这是公认的迷信。你凭什么说是迷信？因为无人能够证明给你看；因果报应也不是立竿见影；也没有人记得上一辈子的事（据说有人记得前世的事，但没有得到可靠的考证）。
3、有人说佛法不是迷信。但是确实有人当迷信做。有的人认为佛教是迷信。但是确有许多正信的人在学佛。佛陀教育。因果轮回是自然现象。不属于任何宗教。只是有明白人和不明白人而已。
4、世上的古今不同的种种宗教与哲学们，也都或明或暗的承认“因果”的存在，在东方的世界里，如中国、印度等地区，人们对“因果”更具有较深的认同，尤其，佛家的主要学理，即建立在“三世因果与六道轮回”的理论基础上。
5、是佛教的一种学说。因果是存在的，轮回是不可能的，人只生一次，只死一次，每个人的作为每个人承担。生命是上帝所造俗话说人命关天。上帝按照人现世的作为，兑现死后应去的处所。
6、有的。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
佛教属于迷信么?
1、不是的。世界上没有迷信的学问，只有迷信的人。
2、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
3、佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
4、不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。
5、佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。
