叩齿三下典故
1、如果津液产生多时，即鼓漱三十六下，再把津液分三口咽下，在咽下时，最好要闭目内视，似乎看到它在下降至脏中（以意、目力送至丹田）。
2、唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。明代百岁寿星冷谦在谈长寿秘诀时，也强调“齿宜常叩”。扣齿的具体做法是：晨起先叩臼（后）齿36下，次叩门（前）齿36下，再错牙叩犬齿各36下，最后用舌舔齿周3～5圈。
3、道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓，叩右齿为击天磬，驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩，为鸣法鼓，通真、朝奏用之。叩齿的词语解释是：牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。
4、朔旦就是初一早晨，东面，就是面朝东方，平坐就是席地而坐，也就是坐在地上，叩齿，就是牙碰牙，三通，就是三遍。合起来就是初一早晨面向东方坐在地上，牙和牙相碰三遍，一遍可能是数十次。这是养生的一种方式。
5、明朝有位长寿者叫冷谦 ，史载活了一百五十岁 ，他的长寿经验就是 ：“每晨睡醒时 ，叩齿三十六遍。
叩齿庵是什么意思?
韩愈看后感到十分内疚，觉得自己以貌取人，冤枉好人了。于是，韩愈便写下“叩齿庵”，并差人送到济生庵。自此，济生庵便改名“叩齿庵”。
叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷，始建于唐代。原名叫济生庵，关于它的名字的历史传说 来源于唐代大诗人韩愈。韩愈因不信神佛，上谏迎佛骨一事触怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺使。到达那天，下属官吏、全城百姓夹道欢迎。
后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。
后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫叩齿庵. 侄子成仙 传说韩愈能生活自给以后，就将大哥的遗孤韩湘接到身边与自己同住，并教导他认真读书。但是，韩湘对读书进仕不感兴趣，却对访仙修道执迷不悟，韩愈对此非常痛心。
韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之。他告诉别人说他小时候梦见有人给他丹篆一卷，强令他吞咽下去，旁边有人抚掌而笑。醒来后感到胸腹之间堵得慌，数日后方才无恙。但是自此文思大进。
叩齿庵的来历
叩齿庵的故事1 在唐朝时，被贬为潮州刺史的韩愈刚到潮州，百姓都在欢迎他。此时，韩愈看到一个英俊的.和尚向他走来，但突然发现此人却长着一对獠牙。韩愈顿时心生不悦，想着要将这恶人的牙齿拔掉。
韩愈一愣，心想不愧是得道高僧，竟然能通过我的表情，洞察我的心思，而且不用我动手，他自己把獠牙拔下来了。 韩愈十分内疚，后悔不该以貌取人，当即写下“叩齿庵”三个大字，命人送到大颠和尚所在的济生庵。
【叩齿庵】潮州市文物保护单位。位于潮州城内西平路道后巷。始建于唐，历代均有修建。
见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。从此，两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫叩齿庵。
韩愈的轶事典故
1、韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。
2、所以几次尝试下山都失败的韩愈坐在一处涯石边是无奈地嚎啕大哭啊，忽然想到一计，他用随身携带的纸张写了封求救信扔下悬崖。这封信最终被山下采药人发现，并被 通报 了官府。之后官府派人上山救下了被困的韩愈。
3、韩文公祭鳄鱼 潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
4、轶事典故 韩愈来到潮州后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这绝非好人，心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。
5、贞元十二年（796年）七月，韩愈因受宣武节度使董晋推荐，得试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。贞元十五年（799年）二月，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境。
