观功念恩下一句
观功念恩，则免杀身之祸这句话出自《菜根谭》。这部《菜根谭》的文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
相反的，如果我们对三宝能够发自内在的恭敬，观功念恩，表现出恭敬的仪表，自然能感化周围的人。因此就自利来说，「贤圣达其信心」，贤圣指的是佛菩萨，佛是圣，菩萨是贤。
好好的 观功念恩——我们要学会保护自己，在心中种一颗善的种子。想着远方，一个让你生气、愤怒或者难过的人儿。想着他的脸孔，他的轮廓，想着他对你做的事，印象深刻的事。
好心态,才会有好状态
年轻干部保持好心态才能干出好状态 心态浮则作风漂、状态躁则工作粗，只有知责图进、知足平和，事业发展才能稳步向前。能否保持理性平和心态，是年轻干部成长成才路上的重要考验。
有好心态，才有好状态 有好心态，才有好状态，改变心态可能只需要一分钟，但这一分钟却能改变你的整个状态。凡是都有两面性，不苛求自己，只以积极的心态去迎接挑战，那么有好心态，才有好状态有些说法。
俗话说“看人只看好样子，不看坏样子”，就是“观功”；“吃水不忘打井人”，就是“念恩”。日常生活中的人与事，都可以用这样的心态去面对、思维。观功念恩是帮助自己心态 最健康、最积极、最快乐的一种思维模式。
2024年4月29日观功念恩
观功念恩，则免杀身之祸这句话出自《菜根谭》。这部《菜根谭》的文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
观功念恩是一种传统的价值观和行为准则，意思是在完成某项事务或受到他人帮助后，应该心怀感激并回报对方。观功：珍视所取得的成就 观功强调的是我们需要认真对待我们所取得的成就和成绩。
这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。“智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。智宇是真正做到无我的人。
文/日常法师 观功念恩的殊胜 这次佛七共修，容或仍有少数同学未能获得所期望的效果，但只要有信心，依著正确的方法继续努力，自有水到渠成之日。经论上告诉我们：“资粮未聚、罪障未除之前，任作何事能得善果者，无有是处。
【观功念恩】我家车位边上是一堵围墙拐角，因此我家的车位实际上可以停两辆车，而我家也是这么停的。但是常有人借着我家车的阻挡，来墙角方便，甚至有时解大手……我父亲是蛮反感的，而我默默收拾过几次秽物。
【观功念恩】感谢媳妇儿上班前为我准备好了早午饭（两顿粥），让我不至于自己在家忍痛挨饿。感谢儿子能够包容另一个儿子的小任性，省得我出面调停。感谢母亲每天下午去接两个儿子。
你们对观功念恩有什么看法
1、观功念恩是一种传统的价值观和行为准则，意思是在完成某项事务或受到他人帮助后，应该心怀感激并回报对方。观功：珍视所取得的成就 观功强调的是我们需要认真对待我们所取得的成就和成绩。
2、观功念恩法门的关键是内心的转变。要去看到别人对自己的帮助、付出和恩德，知恩才能感恩。我们一个人的生存、生活，都受着许许多多人的恩惠，哪怕盛夏在树荫下乘凉的小小快乐，都是源于前人种树的恩德。
3、观功念恩，则免杀身之祸这句话出自《菜根谭》。这部《菜根谭》的文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
4、感恩本周观功念恩的 单学林老师、陈卫华老师、惠珠老师、兰美老师，感恩本周承担义理分享的张学英老师、唐艺君老师、周丹萍老师、闵建华老师，因为你们的大力承担，让每天早晨共背充满了阳光和活力，温馨满满。
7.6三组观功念恩
1、感恩国家安定，社会和谐！感恩佛菩萨！善知识说法恩！感恩父母养育恩！感恩善知识教诫指出苦乐两条路，遇境抱怨种苦因，净除罪障积聚资粮种乐因。
2、观功念恩是一种传统的价值观和行为准则，意思是在完成某项事务或受到他人帮助后，应该心怀感激并回报对方。观功：珍视所取得的成就 观功强调的是我们需要认真对待我们所取得的成就和成绩。
3、观功念恩，则免杀身之祸这句话出自《菜根谭》。这部《菜根谭》的文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
4、遇异性勿长时对视观看，以免对境生心。观功念恩：常念四恩，父母恩，众生恩，国土恩，三宝恩。出家人更要加观檀那恩和上师恩德。
5、“皈依于僧伽，不共外道住。”我们好像都没有和外道共住，其实不是，外道是指不信三宝为可归宿，甚至于毁谤三宝的人，有些恶知识虽然不是外道，但专门说些似是而非的道理，混淆视听，使我们非理作意。
7.4三组观功念恩
1、观功念恩是一种传统的价值观和行为准则，意思是在完成某项事务或受到他人帮助后，应该心怀感激并回报对方。观功：珍视所取得的成就 观功强调的是我们需要认真对待我们所取得的成就和成绩。
2、观功念恩，则免杀身之祸这句话出自《菜根谭》。这部《菜根谭》的文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
3、观功念恩 ，感恩国家安定，社会和谐！感恩佛菩萨！善知识说法恩！感恩父母养育恩！感恩善知识教诫指出苦乐两条路，遇境抱怨种苦因，净除罪障积聚资粮种乐因。
