佛教最新邪师有哪些
1、邪教有邪师，佛教没有邪师。一切邪师都不属于佛教，即使打着佛教的幌子，那也不是佛教中人。好比最近国家重拳打击几个邪教全￥能￥神，万￥能￥神，三￥赎#基%督，老#天￥爷……他们都属于邪教，他们头目是邪教的邪师。
2、印广法师是邪师。根据查询相关公开信息显示：印广法师在令人仗佛力往生极乐世界，速出生死，速证菩提，印广法师是邪师。
3、释印广法师，俗名倪德彪，现年六十六岁，江苏如皋人，汉族，大专文化，自幼随母念佛。一九九零年于如皋定慧寺皈依。一九九三年开始研读《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《般若波罗密多心经》《佛说阿弥陀经》等大乘经典。
佛教在历史发展过程中,衍生出过哪些极端的教派?
1、藏传佛教主要分为四大主流派别，分别为：格鲁派、萨迦派、宁玛派及噶举派。在中文中，这四主流派别因其服饰及建物之特色而常被称为“黄派”、“花派”、“红派”及“白派”。
2、南传上座部佛教：中国南传佛教即上座部佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州。思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。
3、红教（宁玛派）：藏语“宁玛”意为“古”。由莲花生创立，是藏传佛教最古老的一个派别。该派僧人穿红衣红帽，故俗称“红教”。教派介绍 藏传佛教流派之一，由于该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被称为红教。
4、密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。
佛教有多少邪师?
邪教有邪师，佛教没有邪师。一切邪师都不属于佛教，即使打着佛教的幌子，那也不是佛教中人。好比最近国家重拳打击几个邪教全￥能￥神，万￥能￥神，三￥赎#基%督，老#天￥爷……他们都属于邪教，他们头目是邪教的邪师。
恶神有很多，二十八部众里大部分都是 一，密迹金刚士，又叫金刚力士、力大无比。二，乌刍君荼鸯俱尸及八部力士赏迦罗。即秽迹金刚和军荼利明王。赏迦罗 三，摩醯那罗延。即大自在天，天王之一。
没有这个名单，都是网友自己杜撰的，他认为谁邪就列进去。还有108位的呢，网上很多人传，懵懂导懵懂，反正都不懂。而且名单不固定，过段时间108人换了几个了。绝大部分说的对，有的不是。
佛教中所谓的邪师，是指以个人不究竟圆满的理解来诠释生死轮回的根源，以致于众生或者入于空见或者入于常见，又无法显露生命本性的般若智慧，无法真正圆满的解脱。并不是由国家法律制度来判定的。
首先回答印光法师不是邪师，其身份解释为：释印广法师，俗名倪德彪，现年六十一岁，江苏如皋人。1990年于如皋定慧寺皈依。1993年开始研读《法华经》、《楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》等大乘经典。
密宗佛教是邪教吗
包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。
是，也叫藏密。不会，但前提是，入了那一门不会再出来了，在深山里密修，不问世事。
追求信仰是好事，执迷其中也是正常，在其迷惑的时候，作为家人，不必过多在言语上说些什么，只要坚持不离不弃的陪伴就好，耐心等待家人从迷途中走出来。
后印度灭佛运动后，从藏传佛教中和汉传佛教中重新将法本翻译回去。在唐朝，武则天前后时期，国家就是以密宗为国教，称为唐密，日本遣唐使将唐密带回日本，加上伊贺和甲贺忍术创造出乐密。这时准提佛母开始流行。
藏密非但不殊胜，反而很龌龊。其本质是融合了印度教性力派男女邪淫双修法和西藏苯教的龌龊不堪的迷信的邪教，是最典型的附佛外道。
我觉得说密宗是邪神，这一点不无道理，你别跟我扯它的什么理念啊这些东西，撒旦教信仰的还是无神论呢！密宗的那些菩萨佛全部长的跟个饿鬼似。这点也就算了，在解放前，密宗干的那些事，基本没有一件人事。
十大恶佛分别是什么?
1、十大恶佛是指在佛教中被认为是十位恶质凶猛的魔神，其名单可能因不同佛教传统而有所差异，以下是其中一种常见的十大恶佛名单：罗刹女：象征欲望的魔神，通常被描绘成半人半鸟的形象。
2、十大恶佛是兕大王、孔宣、羽翼仙、袁洪、轩辕坟三妖、马元、丘引、马善、高明、高觉、石矶娘娘。兕大王 太上老君是鸿钧老祖的大徒弟，标准的圣人级高手，曾经骑青牛过函谷，化胡为佛。
3、佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
4、十恶就是：身三恶、口四恶、意三恶。身三恶包括：杀生、偷盗、邪淫之恶。
5、十恶 “十恶”，又称“十恶业”。在佛学里，“十恶业”是招致各种“苦报”、“恶报”的十种最根本的恶业，简称“十恶”。“十恶”中，身恶有三种。
佛:有六种邪魔外道的老师!
第六外道。此等六师波旬外道。于后末法。入我法中。坏佛伽蓝。毁佛正法。灭佛教相。佛敕大乘愿力菩萨。随方应现。或为人王帝主。或为宰官长者。具大威德。各作一方。佛之檀越。摧灭邪道。护守正法。无令外魔。
最大的邪魔就是魔王波旬，它是欲界天主，专门障碍佛法修行者，修外道他不管，因为只有佛教的目的是超出他的境界，其他任何外道的目标都只是升天，（如道教，天主教）或做阿修罗（如中国大乘）。
把轮回中的迷惑凡夫划为六类，称为六道众生。即地狱道、鬼道、畜牲道，称三恶道；人道，修罗道，天道，称三善道。三恶道众生生活困苦，三善道生活相对有福。故生三恶道之人，人们称恶报，生三善道之人称为善报。
佛教用语。指异端邪说或妖魔鬼怪。《药师经》下：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。” 后讹读成邪门歪道。指不正当的门路。邪魔：无佛书根据的妄说。外道：指佛教以外的教派。
七情六欲并不只是佛教的说法，不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。
