在佛教上如何看待风水这个问题?
佛教的基本观点就是“因果”。阐述了“因”对于“果”的感召。
风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。
佛教不提倡看风水，佛弟子不得看风水。请看《长阿含·梵动经》：“如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天时。言雨不雨。谷贵谷贱。多病少病。恐怖安隐。或说地动．彗星．月蚀．日蚀。或言星蚀。
所以，从这个来讲的话，风水就非常重要了。佛教认为，风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识，而不作用于第六意识。阿赖耶识发挥主要作用的时间，就是人睡着以后。
佛教大三灾中的雷灾的名字是什么?
没有名称 ———祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
雷灾指天雷，受住了，便通过这一考验，受不住，便就此断绝了性命，这便是锤炼根骨的雷灾。
三：风灾。降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑[bì]风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
从佛学上讲龙卷风是如何来的
上升的水蒸气分子受冷体积不断缩小，云下气体分子不断补充空间便产生了大风，由于水蒸气受冷体积缩小时，周围补充空间的气体来时不均匀便形成龙卷风。
风灾则通常是由于龙卷风、台风或其他风暴而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度砍伐森林、破坏了自然平衡，导致风力过大而引起的。火灾通常是由于闪电、雷击或其他火源而导致的。
龙卷风是一种比台风更为强烈的、小范围的空气涡旋，通常是在极不稳定的天气条件下，由空气强烈对流运动而产生的。强烈的上升气流与各方向的切变风相互作用，使得气流中部开始旋转，并向上下扩展，形成柱状空气涡旋。
靠近太平洋海岸的美国，就是龙卷风经常光顾的地方，因为那里靠近海岸，夏季空气湿度较大，经常变化的气候很容易使空气中的水蒸气凝结，进而形成局部的小规模的空气负压中心，导致龙卷风形成。
汇聚来的空气在负离子流的作用下加速上升，汇聚气流受地球自转偏向力的影响，龙卷风发生在北半球则逆时针旋转，发生在南半球则顺时针旋转。空气的上述运动，使龙卷风底部的气压越来越低，风速也越来越强。
龙卷风是怎么形成的 是在发展强烈的积雨云下形成的。龙卷风总是发生在春夏过渡季节，或者在夏秋之交，常与发展强烈的积雨云一起来临。
佛家是怎么看待天气现象的
参考：文殊师兄，请问气象台不时天气失准，佛教是怎么看法的？其实有很多因素，影响气象台已预报的气象，出现失准情况；这非现今科学可以解释，即使说出真相，也为人诟病。
这个既可以解释成“世事无常”，也可以解释成“因果报应”。
有一个词叫共业，因为地球众生的共业所以都生活于地球，每个国家地区人的共业生活于那个国家地区，简单的意思就是物以类聚，人以群分，臭味相投，志同道合，有共同兴趣爱好的肯定往一块儿凑。
佛法里的龙吸水是什么意思
1、【龙（梵na^ga，巴na^ga，藏klu）】［名义·掌故］ 音译那伽、曩哦。八部众之一。一般谓其为住于水中，能呼云起雨之蛇形鬼类，亦为守护佛法之异类。其首领称作龙王或龙神。
2、龙吸水是指出现在温暖水面上空的龙卷风。龙吸水又叫水龙卷，它的上端与雷雨云相接，下端直接延伸到水面，一边旋转，一边移动。实质上这是一种涡旋，空气绕龙卷的轴快速旋转。
3、龙吸水可以简单地定义为“水上的龙卷风”，通常意思是在水上的非超级单体龙卷风。水龙卷能吹翻小船，毁坏船只，当吹袭陆地时就有更大的破坏，并夺去生命。
4、龙吸水，水上龙卷风的别名。因为与古代神话里从波涛中蹿出、腾云驾雾的东海蛟龙很相像而得名。它还有不少的别名，如“龙吸水”、“龙摆尾”、“倒挂龙”等。
5、龙吸水是一种偶尔出现在温暖水面上空的龙卷风。水龙卷俗称龙吸水或龙吊水等。水龙卷（waterspout）是一种偶尔出现在温暖水面上空的龙卷风，它的上端与雷雨云相接，下端直接延伸到水面，一边旋转，一边移动。
