我一个人在家里念佛修行,觉得很闷很无聊,怎么办?如何在外面或者在家修行...
1、所以说我们在念佛的时候，也用这一念心很轻松地念佛，不要绷着脑袋使劲地那么念。那样的话，就往往容易出毛病。再一个在念佛的时候，就是身体放松、呼吸调匀，静静地来念，这样你才能解决这些问题。
2、第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。
3、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
4、两三点钟起来，念佛也好，修禅定也好，随便你学法也好，一直到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个寺院都吃两顿饭，中午休息一下，每个人付出都十二个小时修行，可以说现在我们只知道方法，还没入门。
学佛的人为什么老是会胡思乱想?
因为他的智慧深。你不能老是活在过去的颠倒想，说烦恼是真实的，我的佛号也是真实的，我跟你拼了！那就糟糕了。
无明是一个巨大的黑手，由此导致的愚痴会淹没众生的智慧，从而滋生罪障。亵渎圣贤也是诸罪障之一，须知我们的本性本来光明无碍，只是由于这样的愚痴，才会产生邪恶的念头。
那是因为您太心急想脱离轮回了，所以有了负面思想。比如我很想去月球，这是很难实现的问题。但是我每天还会去望月啊，然后又在幻想，这就是胡思乱想了。所以您看了些佛学的东西，又想学佛，但是又要急于求果。
我们刚开始诵经后是会有这种妄想乱飞的情况的，你可以先把经书放下，让自己静一静，不要理会那些妄念，说了它是妄念，那就说明它是虚妄的并不真实的前尘影像而已。
那么我脑子里一定会浮现美女图像的。你的情况同理，我们是凡夫，别说拜佛，念佛的时候胡思乱想都是正常的，不要理会它，专注所缘，功夫深了自然会逐渐减少妄念。
佛家怎么看待无聊?
1、无聊感是禅语中的散乱和昏沉状态。一个人心如果没有可以专注的对象，心就会离开了禅定状态而进入昏沉散乱状态。人不能没有事做，没事做就会无聊。就如同禅定不能没有“所缘境”，离开了所缘境就离开了禅定。
2、以耳朵的闻性来说，他有无聊的时候吗？无聊的是心而已。
3、看你能领悟多少了？ 观色如聚沫， 受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭 蕉，诸识法如幻. ... 生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。
4、那自然是很轻松。学佛人，诵经、念佛、打坐、拜忏，这些事情做起来必定不轻松，而且学佛人一般都是独自修行，感到孤单也是必然。学佛人，如果精进不懈，体悟到法喜，或者明心见性，那就很自在了，不会无聊了。
请问佛教有哪些摆脱无聊的方法啊
那你首先要搞清楚为什么迷茫无聊？学佛是了生死的，希望你能对症下药。
参悟大乘经典（金刚经、六祖坛经、心经等）识其义、明其理、照其修，才是摆脱迷茫最有效的方法。
最好的方法就是学佛念佛。在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
拥护佛法使长存，各各勤行世尊教；诸有听徒来至此，或在地上或居空，常于人世起慈心，昼夜自身依法住。愿诸世界常安隐，无边福智益群生，所有罪业并消除，还离众苦归圆寂。
佛教的基本要求是诸善奉行，诸恶莫作，可以将打坐和日常修行结合。但是过分严重的疾病，建议还是去医院检查治疗。
南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无地藏王菩萨好多佛菩萨的圣号都可以诵。当自己真正的发自内心的相信佛法后，如果要使自己真正成为佛弟子，最后是要皈依三宝的。就是要有皈依仪式，真正的拜佛，法，僧为师。
人为什么总是很无聊?
1、**缺乏刺激：** 人们通常在面临缺乏刺激或挑战的情境时感到无聊。当日常生活变得单调乏味，没有新的体验或活动时，无聊可能会产生。 **缺乏兴趣：** 无聊也可能是因为人们对当前的活动或环境不感兴趣。
2、研究者称，无聊感并不是单纯由客观环境引起的，而是意识层面一种主观的个人感受。无聊的程度因人而异：一些人似乎与无聊绝缘；而另一些人，如性格外向的人，却更容易感到无聊。 新一代的科学家一直试图找到这种沉闷情绪的心理学基础。
3、如果一个人在无论去哪里逛都觉得无聊，可能有几种情况： 兴趣不匹配：人们的兴趣爱好各不相同，有些人可能对逛街购物、参观景点等活动不感兴趣。如果所选择的活动与个人兴趣不匹配，很容易感到无聊。
4、也会感觉到自己的无聊空虚、无所事事、一无所有。因此自己要忙碌起来，就会没有感觉无聊的时候了、简单一些过得好。日子不可能总是阳光明媚的，有酸甜苦辣，有忧有愁，郁闷寂寞，人生有多姿多彩。
佛法那么好,为什么人们都不信,是人们太愚昧无知吗?
佛法讲“因缘”（内在主观因与外在环境缘），不信的人们有几种原因：没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。
所以，大多数人不相信佛法，不是他们愚昧无知，而是因缘不到。
中国的历史是在对神的信仰中走过的，是在对佛、道、儒三教的信信仰中走过的。站在历史的角度上看，人不信佛法，哪是人的无知，是人的愚昧。
人们只看到表象，没深入了解其实质。过去100多年间人们在战乱中对佛法和传统文化没有学习，逐渐重视了形式轻视了实质，导致被后人误解。
