清明节当天为什么僧人可以扫墓?
扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。
因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了。至于是否扫墓、是否上供品、是否燃香，这些风俗习惯更多的是出于自己情感的需求，让自己心里“过得去”，跟亡者的关系并不大。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
阿弥陀佛，清明扫墓，乃中华优良之传统，其意为慎终追远、民德归厚矣。
人生观、宗教观。清明节并不是一个特定的宗教节日，而是一个民间的节日，不同的宗教信仰者都可以按照自己的方式来祭拜祖先和逝去的亲人。因此，清明节上坟扫墓和任何宗教都没有必然的关系，只是一种表达孝道和怀念的方式。
清明节是纪念祖先的节日，其中上坟扫墓是清明节的例行活动。扫墓祭祖是慎终追远、敦亲睦族及体现孝道的一种具体表现，基于以上的各种意义，清明节也因此成了华裔的重要节日之一。
佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵
花篮、花园、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。
拜慈悲三昧水忏。即拜慈悲三昧水忏，归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行。凡超荐祖先，或祈消解宿冤，可礼此忏。2）拜地藏忏。
应该是按照正确的方法，一个是念经、念佛，更主要一点是念戒。有受菩萨戒的可能知道，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。
佛教对上坟有何看法?求教!
1、上坟的意义本身就是祭祀，纪念祖先，感念已故祖先的恩德，是孝敬的体现，在佛教来看圆满的孝道可以成就圆满的佛果。但不提倡上坟烧纸钱、香火，会污染环境，甚至引起火灾。上坟也是家庭教育的一种体现。
2、只是祭拜祖先切不可用牺牲上供，如杀鸡宰猪的，只徒增怨气，于祖宗也没有益处呢。个人认为应该多做善事，然后回向给自己的祖先，愿他们早生善处，无有困苦，这样祖先就能收益了。希望能对师兄有所帮助。
3、当然，佛教更注重的是活着的人提高自己的修行层次，或者诵经超度等这样家族中逝者都会得到解脱。
佛教对于祭祖有怎样的看法?
民间对佛教了解不多的人，常用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨，这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去拜诸佛菩萨，间接导致了杀生，杀生是佛教不允许的。
佛法不坏世法。佛弟子时时念报四恩，心怀感恩。上坟是自古流传下来的缅怀祖先的方式。教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
普通人不修行，除了大善人，很难升天道，而人身难得，佛曾抓了一把土说：失去人身者，如地上土，重得人身者，如手上土。当然，佛教更注重的是活着的人提高自己的修行层次，或者诵经超度等这样家族中逝者都会得到解脱。
追远：父母死了时候谨慎其事算完了；还没有完要追远每年遇着父母忌日要去回忆下追：回忆想想去坟上扫扫坟把坟给扫干净了。佛教是提倡孝道的教育，《地藏经》就是佛门的孝经。
佛教解释今年清明能否扫墓?
1、今年的清明节是可以上坟的。今年的清明节是可以上坟的，对于大家都在流传今年的清明不能上坟的说法是在我国湖北地区出现的，主要是提醒我们要提前去祭祀祖先，不要等到闰二月之后才去。
2、佛教中没有此类的说明。扫墓烧纸一类是世俗间的做法，佛法中并不赞成，但也不抵触。随顺世间而已。但其中的道理要明白。一个人死去后是要进入六道轮回的，扫墓插亲烧纸之类或许只适用于鬼道，而鬼道众生未必能得丝毫利益。
3、不适合。闰月清明不上坟，上坟祸事临门。这句话在民间一直流传，正是因为今年是2024年，会有一个闰二月，所以人们认为今年清明节的时候不太适合上坟。
清明节佛弟子应该怎么做
佛弟子可以通过：斋僧、斋戒、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最「如法」的祭奠了。
清明节，佛弟子可以念经、诵戒、诵咒、放生给亡人。在清明节烧纸，这种做法表示你肯定了你的亲人下地狱去了，上鬼道了，这是不正确的。另外这烧纸没有什么根据，它没有啥说头，它只是世间的、一种民间的做法。
问：清明扫墓期间，佛弟子怎么做才能利益亡者？可以烧纸吗？达真堪布烧纸是一种风俗，我们作为学佛人，其实烧不烧都可以。如果烧纸，也要用佛法。比如把自己观想为观世音菩萨，同时发慈悲心，然后念「嗡啊吽」。
