佛教名词归纳:什么是“五智”
1、一）密教开立大日如来之智体为五，称为五智，而以五智配当五佛、五部。此系菩提心论、秘藏记等所说。
2、佛陀的智慧包括法界性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智五种。1～法界性智，现前万法实相胜义谛。
3、“五智”指法界体性智、圆镜智、平等性智、妙观察智、成事智。 “无上”指超越一切凡圣，无与伦比。
4、那什么叫五智？五智指的是大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。
5、这段是藏传佛教的理论，一切显现是五智，是指转识成智，其中理论很深奥，不是几句能说清的。五佛身的本体就是一切众生本自具足的如来本性，又称如来藏性，就是清净心，故说心、佛、众生，三无差别。
6、“五方佛”，又称五智佛、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。
佛教的四种智慧是什么
1、意思为：1．法相宗所立四种如来的智慧，即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
2、大圆镜智：大圆镜智就是由第八识所转的，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本还原转第八识，就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样？是清净没有杂污的。平等性智：平等性智就是由第七识所转变的。
3、【四智】 （名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识，如其次第与成就之佛心相应之智慧也。【五眼】﹝出大智度论﹞眼，即照烛之义。
4、聪明可以利己，也可以害己。聪明是一种个人意识，而智慧是超个人意识的。聪明是世间法，智慧是出世间法。佛教所言智慧，又称“如实观察”，即如实观察人生，如实观察现实世界，如实了知宇宙人生的真相。
5、三身四智，是成佛同时的功德智慧显现，每一尊佛都有三身四智。三身是法身、报身、化身。四智是成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
6、平等性智又作平等智。指体悟自、他平等之智。即转第七末那识所得之智慧，依此智慧而了知一切事相及自他皆平等，乃生起大慈悲心。
大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所做智什么意思?用通俗大众话的语言解...
大圆镜智：大圆镜智就是由第八识所转的，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本还原转第八识，就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样？是清净没有杂污的。平等性智：平等性智就是由第七识所转变的。
意思为：1．法相宗所立四种如来的智慧，即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
五智指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。大圆镜智：第八阿赖耶识，在于因位，含藏染净之种子，以生一切法之现行，至于果位，转而成照一切法而现其影像，之智故喻曰大圆镜智。
成所作智同圆镜│即具有智慧的明镜，朗照一切。（二）转第六识为「妙观察智」│意识不可盲动。不盲动的方法：一切修为与活动无我、无法，全在菩萨道中，生生世世为人的无功用行中。所以六祖说：妙观察智见非功。
繁兴永处那伽定 佛有四智即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。什么叫大圆镜智呢？它是由第八识所转的，所谓转识成智。
妙智在佛教中是啥意思
【妙】字在佛门中的使用很广泛，各部、门、宗、修行中所体会的言说的“妙”都是根据各不同修法及次第所演说，此妙即“显”也“密”。
《般若波罗蜜多心经》中的般若， 为梵语Prajna音译，本义为智慧。但这智慧是指佛教的妙智妙慧。 它是一切众生本心所具有的。 有色能见， 无色也能见； 有声能闻， 无声也能闻。 它能产生一切善法。
佛教的智慧叫般若。梵语“般若”（音bo-re）的意译 佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。
姓名：蔡松苍别名：释妙智 生辰：1888年忌日：2024年籍贯：福州 地区：福州 国家：中国 信仰：佛教释妙智（1888—2024），妙智和尚俗姓蔡，名松苍，祖籍福州，生于清光绪十四年（1888年）岁次戊子十二月二十八日。
问题四：妙济善，佛教法名，求佛教师父帮忙解释下具体含义 妙：方法适当，济：扶危济困，善：做一个善良的人广结善缘广做善事。 问题五：佛经中的“初中后善文义巧妙”是什么意思？ 10分 【初中后善】 为称赞经文之词。
佛有十种智和十种力。一种解释为：法智。谓于共了现见所知诸义境界，无漏之智。种类智。谓于不共了不现见所知义境，无漏之智。他心智。
