服祭是什么意思
吉服
包括服饰上的绘画和附带的护身符等吉祥物。如“十二生肖服”、“丹风朝阳服”、“麒麟送子服”、“八仙祝寿服”、“莲花帽”、“虎头鞋”等等。古人的吉祥服多表现在儿童服饰上。如在广大农村，10周岁以下的儿童一般都有所谓的“百家衣”。
它们是用亲戚邻里赠送的各类花布缝制的。颜色鲜艳，格调奇特，图案别致。村民俗信“百家衣”可以驱邪、护身、防灾，确保万事如意。此外，还有银项圈玉锁之类的佩物。目的在于保命护魂，免遭游鬼伤害劫持。
祭服
过去民间的宗教祭祀活动极其繁杂，祭祀对象也极其众多，诸如祭祀的自然神祇有天神，地神，日、月、星神，风、雨、雷、云、水、火神等；祭祀的人文神柢有玉皇、老君、王母、佛祖、菩萨、太岁、阎王、福、禄、寿、喜神、财神、门神、灶神等，不胜枚举。
凡在庄重的集会祭祀场合，都要穿特定的祭服，早在汉代，就有这方面的服制。清代至今，凡祭服一般要求必须穿洁净的衣服。在经济条件较好的村落，要求大家穿上新衣，年长者要穿青布长袍，戴青缎小帽。而主持祭祀的巫师、阴阳，或家族长、村头，其穿着打扮更是讲究。
巫师和阴阳主祭时，常穿道袍，一般是黄、皂两色，胸前正中绘太极八卦，左上角临肩头处绘太阳鸟，右上角临肩头处绘蟾蜍。其他地方是用卦爻组合的图案。家族长或村头主祭时，亦穿宽袍大袖的祭服，无图案，系清一色的团花锦缎。下穿宽裤，用青丝绑腿缠住裤脚，足穿布鞋或麻鞋。
拜祖先的正确手势
一是“三拜三叩”：其仪式是先做合掌、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步；停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”；依此再做第三个“一拜一叩”。
二是所谓的“三拜九叩”：实际上是重复做三次“一拜三叩”，中间有两次起身站立而已。
三是“三拜九叩”：类似重复做三次“一拜三叩”，但手势可能与拱手、合掌不同，中间也不起立。
一般的就是：双手手掌合十，举到眉前，下跪；双手打开手掌朝上分放两边，接着扣头，扣头时手掌反过来掌心朝下平放扣头时头的两边；再接着手掌再度合十举到眉前，起身。像我们这个地方有些时候不用讲究，直接扣头的时候掌心朝下平放扣头时头的两边，用作支撑扣头时的身体，起身时很自然的起来就行了，
