念佛之人怎样把握自利和利他的分寸
我们念佛的人也经常会遇到这样的问题：一方面念佛求往生西方，另一方面要做功德利益众生。学大乘佛法的人，都要发菩提心，要自度度他。
真的好，自己自然真想要，再把他给别人。这就是自利利他。极乐世界好，有机会去，会不会去？真的会去吗？如果真的想去。再把这个机会让给别人，这就是自利利他。
自私未必能够自利，无私才能真正自利。在纯粹利他的过程中，不仅可以成就慈悲，还能破除我执，成就智慧。只有学习佛法，才能真正将自利和利他统一起来。在自利的基础上进一步利他，进而通过利他来圆满自利。
可以对自己所学知识加以梳理和贯通，这样也利益了他人。所以说这是个自利并且利他的过程。总之，在弘法过程中要逐渐摸索经验，根据自身能力，选择适当的地对像加以施教，才能达到最好的传播效果，否则便会适得其反。
然欲利他，先须自利 须知此四宏誓愿，乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念，须令与此相合。若与合者，扩充令其圆满；若不合 者，断除令其净尽。然欲利他，先须自利。
如何正确处理利己利他的关系?
1、让利他成为一个习惯行为。通过经常的利他行为，我们可以慢慢地把利他行为变成一个习惯。总之，我们需要在自我需求和帮助他人之间寻找平衡点，正确处理利己与利他的关系，让这两个概念相辅相成，相互促进。
2、摒弃“利己主义”，积极为人。（2）拒绝伪善，善于利己。
3、因此，为了利他，你先要自利，即练好自己的本事，等到技术熟练了，才可以更好地去帮助别人。自利然后才能利人这句话，是从这个角度说的。
4、人们在做有利于他人的事情时，对利己的需求有两种：一是物质回报。体现在实物上；一是心理满足，体现在精神上。革命先烈为拯救祖国而牺牲，他们利己的需求是：为革命死得光荣。
5、利他和利己的关系：利己主义与利他主义 一对形式上相对立、实质上相一致的道德原则和道德理论。
6、利己就是对自己有利，利于自己。利他就是对别人有利，或者说，有利于别人，帮助别人的意思。这要看站在什么角度去看问题和考虑问题，如果一个比较自私的人，觉得只要对自己有利就行，不去考虑别人想法，别人有没有困难。
什么是自利利他
自利：以利己为主的 修养 ； 利他 ：以利他人为目的的行为。佛教 自称 修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处 成语出处： 《佛遗教经· 众生 得度》：“自利利他，法皆具足。
自利利他的意思是：对己对人都有好处。拼音是zìlìlìtā。出处《佛遗教经众生得度》：自利利他，法皆具足。自利：以利己为主的修养，利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。
自利利他是一种既注重自身利益，又关注他人利益的行为理念。在利他事业中，自利不是自私，而是通过自身的成长和发展来服务于他人，实现共赢。
自利利他，汉语词语，拼音是zì lì lì tā，借指对己对人都有好处。
意思是自利驱动着我们生存下去，但也不能自私自利没有利他，要学会去分享，这样才能长久。这句话出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》，而稻盛和夫也以身作则的让人们看到了“自利则生，利他则久”的智慧。
